1611年11月1日（明万历39年）北京传教士及教徒为利氏正式举行葬礼，其间举行了弥撒，奏起了管风琴和其他乐器。北京西什库管风琴圣乐合唱音乐会剪影公元1644年，明朝灭亡，清朝正式建立。

1883年夏，孙中山返回广东，于当年冬天，与挚友陆皓东在香港同时受洗于基督教公理会，正式成为一名基督徒。

灵薄狱之说亦对天主教教徒造成困惑，如果一对生前行善，有资格升天堂的夫妇他们刚刚所生的儿女未来得及受洗礼就不幸夭折那么他们的儿女就永远打入灵薄狱，父母死后升天堂得享永生但眼睁睁看见儿女永远待在灵薄狱中亦不能相聚

台湾罗光大主教认为原因有三：“第一，他常持超然态度，不加入任何党系；第二，兢兢的守公从职，不为一己的利益打算；第三；服从合法政府，辅佐政府元首”。

但历来祇有一位枢机──圣若望．费希尔（JohnFisher）因拒绝亨利八世要求加入圣公宗教会而殉道。　　

之后大家开始拜苦路，每到一处，全体教友跪下，公诵苦路经，默想耶稣的受苦受难，感谢耶稣的救赎大恩。

每天早上，各地教友陆续的前往朝圣，在通往十字山的道路一侧，停满了前来朝圣者的车辆，绵延数公里长。三天来，前往十字山朝圣的教友突破万余人，教友们满怀敬爱之心，热诚祈祷，向主耶稣祈求自已所需的恩典。

从1937年在延安的陕北公学到北京，中间经过了华北大学和华北联合大学两个阶段，所在地正是河北正定。人民大学的校史展里有一张华北大学的照片，背景正好是正定天主教堂。

’多年后，这位老支书曾感恩地坦言：‘在我被批斗的最艰难的岁月中，只有王琳曾公开地给我说过一句公道话。她有正义感，也很勇敢啊！

神父急忙将该教友拉起，这位教友流着泪说，母亲病了两个月了，家人到几百公里外的地方请终傅，但因为种种原因没有请到神父。