他却回答说：我们作为神父，什么饭都得吃，什么话都得听，什么活都得干。这三句话深深印在了我的心板上，并影响我至今。

耶稣听到他的表兄、洗者若翰殉道的死讯，乘船来到一个荒野的地方，可是群众听到了，就从各城步行跟着他去了。当耶稣上了岸，看见一大群人，就很怜悯他们，于是治好了他们的病人。

有一天，听说天主教的来这村福传了（霍子平等几位传道员），他便跟着大家一起去听，然而，硬是一句也没听进去。第二次他们再来这里宣讲时，说啥他也不去听了。老人的三个儿子都在太原工作。

，可爱的小人儿，为了跟上你，我从这一家到那一家来回地忙碌，使出全身力气，如今，你已大到要我默默地坐下，默默地看，一切劳作都嫌太慢；因为你已快了，所以我要静下来守候，白天缄口不语，夜晚总在你面前，警醒地听，

躲在后排，认真地听，但没听懂多少。休息时跟国内前辈和老外们闲聊，提到希望了解基督教，因为要教基督教课程，可是却对基督教知之甚少。

父母虽然是老教友，但在那个没有信仰氛围的年代，也只是自己做个祈祷，没有圣事礼仪的滋养，金仰科虽然从小领了洗，但从来没有进过教堂，很少听到过信仰的道理，信仰为他来说几乎是一片空白。

　　据英国「基督教圣经公会」调查显示，由于《圣经》的读听机会减少，耶稣降生、亚当与夏娃（厄娃）、挪亚（诺厄）方舟和好撒玛利亚人（慈善的撒玛黎雅人）等基督宗教故事正面临在未来世代失传的危机。　　

教宗说：在听告解神父中，方式不同是很正常的，但在实质内容上，即关系到健康的伦理教义和仁慈则不能有差异。宽松派和严格派都不能为耶稣基督见证，因为二者对所遇到的人，都不负责任。　　

在礼仪中，教宗聆听了几位信徒的告解，但他自己首先向在场61位听告解司铎中的一位，办了告解，领受了修和圣事。教宗主持的忏悔礼仪，开启了圣座促进新福传委员会筹办的24小时奉献给天主四旬期活动。

其实，参与弥撒，不仅仅是念一念弥撒经文，唱一唱圣教歌曲，听一听神父讲道，我们更应该在弥撒中默想主的大爱，感恩主的厚爱，效法主的慈爱。