耶稣回答说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了（参玛27：38--44；谷15：29--32；路23：39--43）。按犹太人的理解乐园是指伊甸园，即亚当堕落之前与天主同在的地方。

韵律使诗歌的语言变得像舞动的乐符。读经员在宣读诗歌与圣咏时，请务必留意。反复是诗歌表达的主要形式之一，能够帮助我们积蓄情感，推进高潮。

《近代教会史》（ModernChurchHistory），毕尔麦尔(J.Bilmeyer)著，雷立柏(L.Leeb)译，北京：宗教文化出版社，2011，第83页。

僧伽等分属国民,爱护国家,利乐有情,未敢后人。谨于每月东日举行月会时,虔诚挚心,增诵经课,面向三宝,为国家民众祈求胜利。

人世间的万事万物都顺自然地转变天气的变化使人活在适应中不适应的人就会在困苦里病病植物的生长也随着春夏秋冬的转化而变动物也在生生中成长…………人有灵性和肉身肉身的变化是生命的过程——　生老病死使生命感觉一片苦与乐由生开始经过病与老走向死亡其意义何在

3.简表由水市天主堂乐微修女协助完成，基本信息由当事人提供，但有个别例外，如罗某菊小脑萎缩，其身世及经历已经遗忘，其信息由其丈夫提供。

故此君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，想谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏

’〔美〕邓恩著，余三乐译：《从利玛窦到汤若望》，上海古籍出版社，2003年，第337页。

还有李宝亭、孔乐、戴秉锐、马乜信、马洪波、赵洪泽等同志及许多没有留下姓名的战士。　　　　马君图之母山西晋城人。她的儿子马君图英勇抗日，名振华北，日寇极为仇视。

艾伟德还乐衷于收养孤儿，从事慈善事业。最早一次，她在阳城街上走路时，看见路边有个妇人，要出卖一个病弱的小女孩，标价两个银元。