那时正值二次世界大战期间，罗哲修士坚定不移地在泰泽小村创建了一处小小的避难所，帮助那些身处困境的难民。

那些日子，每天都会有饥饿的，冻得瑟瑟发抖的难民来敲我们会院门，他们的眼中所透露的无非是失望。前几个星期，一个18岁的男孩子对我说：“你们是多么有福啊，因为你们选择了一个邪恶不能侵入的地方。”

主教带头每两天给四、五千难民供应救济粮，迫使建堂工程中断了几个月。最后，终于放弃原稿式样，在原设计图样的三分之二高度上封了顶。取消了原图稿中第三层的一排玻璃窗及圣堂中央圆顶。

后来冬宫大火之后，尼古拉一世的皇子们，亚历山大二世及其兄弟全移迁至此作为起居室。皇族成员及国亲之间的起居室，以一条窄长的《暗道》隔口，并由禁卫军轮流把守。

我国近代回族伊斯兰教四大阿訇之一的哈德成在八一三事变后，四处奔走，组织人力，成立浙江路回教难民收容所及太仓路清真寺第2难民收容所，努力为难民筹募粮食、被服及生活用品。

因此，有关我们这里无家可归的人、难民和移民状况重大道德问题的意义便有了更深层的幅度：当天主寻求进入我们心内时，我们真的有地方给祂吗？被我们拒绝的不正是天主吗？

访问的目的首先是为道歉，为战争向中国人民和中国教会当面道歉。当然，我也希望推动中国教会的修和。所以，每次访问，我尽量选择不同的教区，不同的地方，尽可能地接触当地的神长教友。

天主教建筑在北京繁多的建筑形式中独树一帜，不但为教友们引以为自豪，也被市民和游客所称颂。

在100年前的今天，1910年3月26日9时4分，一位义士在旅顺监狱内身着纯白传统朝鲜服装被绞死，他就是受到韩国人民、中国人民和世界被侵略国家、被压迫民族、爱好和平的人民所敬仰的韩国中将参谋安重根，一位为民族独立而献身的抗日爱国民族英雄

在香港人民和香港政府的心中，这些家庭已经与我们的家庭成为了一体。”在26日早上参加默哀追思的人群中一位女士表达了这样的心声。