1964建成的以色列国家水库将水从这里输送到主要人口聚居区包括约旦和西岸，因此，今天的湖水的面积比起耶稣时代缩小了很多。目前以色列国政府已将它划为旅游休憩的胜地，因为在它周围有不少的温泉。

每次我都很想多了解一些当初主教在水牢中的生活。依我想象，如许多电视、小说中所描述的，人在水中，暗无天日，与世隔绝，痛苦万分。可是主教丝毫没有对当初坐水牢有任何怨言和忿懑，相反，每次谈及，都付笑谈中。

天主曾被人类抛弃，穷人也遭到社会的抛弃，因此，天主把自己看作需要帮助的穷人和受难者，正如《玛窦福音》所说：“我饥饿时，你给我食物；我口渴时，你给我水喝；我是个陌生人，你却欢迎我；我赤裸着身体，你给我衣服穿

好在水刚埋住他脖子，两人都有惊无险。事后人们问他就没考虑水有多深吗？他说当时那管那么多，只一心想着救孩子。

紧接着这一句诗，诗人巧妙地将母爱的意象从伞转换成锚，并以此作为本部分的结句，强大而震撼：跟随我，在漂泊的世界里／成为水域中的锚！一个锚字，把母爱千钧的力量描绘得淋漓尽致。这是人人心中有的母亲的爱！

这个村里没有水井，民众仅靠饮用教堂旁边一条小河沟的水，可是河水不多，鸭子群不少，昼夜在河沟内游泳洗澡，神父也只得饮用此水。

圣神被比作水，是被“倾注”的：天主使圣神“如溪水一样”流淌，他是祝福，是天主性生命的倾注（依44：3）。在其他地方，圣经把圣神比作风，比作气息。

石沟东村位于太原市北阳曲县东黄水镇的一个离镇四公里的小山村。东临系舟山麓（夏禹治水曾系舟于此山），西据石沟干河东岸之上，故名石沟东。与平川没有交通道路，只有三翻六转的羊肠小道，驴车行走，都感困难。

一次，我们没有水了，正好有一个教友提来了一桶水，让我们欣喜若狂。在这里说滴水贵如油一点不夸张，滴水之恩，涌泉相报，刘神父的福传与奉献就是最好的回报。

慢的如坑人骗人(如以甲醇兑水当白酒卖)、贪赃枉法、以权谋私、权钱交易，都能成为百万乃至亿万富翁。但是走这些捷径的人，最后下场并不令人羡慕。因为不是陷身囹圄，就是列名于画红钩的布告之上。