有学者认为，神父发起的运动显示以「软手段」禁毒亦能带来成效，亦反映港府这方面工作做得不足，当局应认真总结各种方法遏止毒祸。

而当天主向他显示了自己，扫禄便「跌倒在地」，失明了。突然间，他的肉体与心灵都无法再看清。他所深信的一切动摇了。他明白了过去执意要杀害基督徒的那份热血是大错特错的。

耶稣在自己身上把“家”显示给了我们，祂就是“路”，而且，祂以自己的死亡与复活的逾越奥迹给我们指出了“回家的路”。“家”是一个让人魂牵梦萦的地方，今天耶稣就用“家”来描述我们最终的归宿——天父的怀抱。

2.教堂林立圣召众多2013年统计的数字显示，新加坡的国土面积716.1平方公里，人口500多万，基督教和天主教的人数约占总人数的18%，这样的一个小国有31座天主教堂，一个教堂里至少有两位神父，每一个住宅区都有教堂

这种观念的特征就是以扔弃财物和人际关系来显示富裕，而其后果就是无止无境地喜新厌旧。这样的思想充斥在人类生活各方面，饮食、衣着、科技和人际关系无所不包。

这圣伤的伟大之处显示了这只慢箭正中靶心，其渴望也表明了致伤者到底是谁”（参见《基督内的生活》，第二卷，15）。美致伤于人，但这正是它召叫人类走向终极命运的方式。

而林机不仅不以民为重，争取更多赈粮，反而凭着手中的权利，以道路难行为由从中刁难，以显示他官威的存在感。此类官员的工作，就是在有利于百姓的事上设置障碍，以损害大众的利益为快事。

以后受台风影响，手机天气预报显示，每天都是大暴雨。我们是基督徒，来到一座城市，既要游玩、吃当地美食，但更重要的是上教堂，幸亏我们预订的酒店在老城区，距离教堂、景区哪里都不远，出行、吃饭非常方便。

原来天主已将自己显示给他们了。其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善，即他永远的大能和他为神的本性，都可凭他所造的万物，辨认洞察出来，以致人无可推诿。”

一方面，这种做法显示了一个人对罪的错误理解，似乎第六诫的罪就是万劫不复的大罪，而其他诸如记仇、恨人、自私、贪婪等则是无关大碍的小罪；这样一来，我们很容易陷入一叶障目不见森林的误区而找不到出路。