答：它象征以色列人所有的罪孽，司祭把这些罪宣认在羊头上，再由人带到旷野，表示罪被带走（见16:21-22）。问9：带走“阿匝则耳”山羊的人可以马上回营吗？

难怪教会训导当指出了：不安礼规举行圣礼，是伤害教友的权利；（见1970年9月5日圣部《关于正确执行礼仪宪章的训令》4.教会对此现状持什么态度？

（一）伊斯兰报刊杂志的抗日宣传自辛亥革命到抗日战争爆发前，全国创办的伊斯兰报刊达80余种，它们的背景、宗旨和政治倾向大相径庭，大致可分为四种类型。

12-13节：「我在那使万有生活的天主面前，和曾向般雀比拉多宣过美好誓言的基督耶稣面前命令你，务要持守这命令，」背景说明：保禄提及两位「证人」：天主和耶稣基督。

但他在信友心中的形象更多的是一位圣人，在他的葬礼和宣福典礼上，群众都不断高呼立即封圣（santosubito！），足见其圣德对普世信友的感召。

特别是在2012年12月21日这个被他们宣称为是世界末日的日子到来之前，全能神教的活动可以说达到了近似疯狂的地步。时过境迁，他们似乎已经忘记了这个没有兑现的预言，转而期盼新预言的实现。

在通过随后的跟进探访、宣讲和举办慕道班以及驱魔等爱德见证活动后，一批批教外朋友在金神父手中领洗皈依基督。金神父不愧为福传模范。

南京彭宇案以及后来发生于天津的许云鹤案，以蛮不讲理的司法逻辑对道德的粗暴否定，给这个社会本已脆弱的温情纽带无情地切过最后一刀；以三鹿奶粉、地沟油、苏丹红等系列丑闻为代表的、此起彼伏于中国各地的食品安全危机事件，则宣告了遍及全国的人与人

笃信圣教，至终不懈，弘宣真道之功，永永不朽，耶稣会痛失良导，作此诔词，以纪念其恩德。这篇悼词可作为他一生的写照，不仅镌刻在他的墓碑上，也永久地留存在教会对他的记忆里。

当然，教宗是世界闻名的神学家，他的精神遗产非常丰富，但最值得我们注意的是他对教会信仰的忠信宣讲和传释。