该念法随后也征得了金沛献神父（1989年5月晋牧为辽宁教区主教，2008年11月去世）和赵廷显等神父的支持。并得到了老修女和老教友们的赞成。

将德兰改为德来，语出《论语·季氏篇》修文德，以来之，并以此句为修会的标志，其意为修炼文才圣德以使人来归，标示着传教的方式与志向，不只使人加入修道行列，更意味着使人加入基督羊栈之意愿。

是明末来华传教士，为了与中国传统宗教所信奉的神祗有所区别，但又易于被中国人接受，根据《书经》至高莫若天，至尊莫若主之句，而将拉丁文Deus翻译为天主，意为天地真主，主神主人亦主万物，故信奉唯一天主的罗马公教会

中国有句古话说：“朝问道夕死可矣”，天国就是这样，不论是瞬间的发现或长期的追求，一旦发现了，就值得毫不犹豫地马上付出任何代价。第三个是撒网的比喻，这对打鱼的人来说是最自然的事情。

在《世界之光》一书里，当记者西沃问他对圣伯尔纳多写给教宗犹金三世的教宗当作的省察有何感想时，他回答说，圣伯尔纳多所写的省察项目的基调是：教宗不应陷入行动主义！

过去，胡庄有一句话“高家金，赵家银，胡家趁个大山林”的俗话，因此在1949年土地改革中，高、赵氏家族划为地主和富农的较多，而胡氏家族历代文人墨客较多。

同样在默5：8-9记载，当他接那书卷的时候，那四个活物和那二十四位长老，都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印

我举个例子，比如入殓礼，一般殡仪馆知道他是基督徒，就不会往棺材里放冥金冥银。我的立场就是好好地把教会的礼仪在其亲友面前讲清楚，让他们体验到我们的礼仪是那样丰富那样的美。

李景玺神父（博士，陕西修院教务长）：谈到圣言这个词，我想说香港和上海金鲁贤主教的翻译，从本地化的角度，在若望福音中采用特别的道这个词，思高圣经是在起初已有圣言，而太初有道，道即是天主，最初这个词应该是吴经熊翻译的

这时献县教区圣望会的金梅兰修女到东光传教，经常给她讲教会的道理，渐渐地郑秀华对天主教有了些认识，也产生了兴趣，而且每次一祈祷就感觉特别轻松，后来她一累了，丈夫就对她说：你去念经吧！一念经你就不累了。