教宗本笃十六世昨天九月八日在夏宫冈道尔夫堡宗徒大楼接见前来罗马述职的印度拉丁礼主教团。教宗对主教们说：印度教会可以信赖多元的教会组织，以及英勇的信友。

引言从唐朝的景教（天主教的聂斯多略派），到元代的也里可温教；从明末清初，到礼仪之争；从鸦片战争，到民国；从共和国建立，直到现在：天主教在中国的传播起起伏伏，几次中断与受挫，究其原因与背景相当复杂，但是也不缺成功的案例

然而，圣诞节的奥迹清楚地告诉我们，我们并非是无用的。实际上，我们是独一无二的，拥有伟大的尊严。教宗本笃十六世在2010年的将临期讲道中陈述了这一事实。

正如我们在旧约所读到的，在犹太人的宗教里，他们十分重视娜些是洁净，娜些是不洁的。进食或触摸不洁的东西，会自动污染一个人，并评定这个人不配进入天主的圣殿——天主神圣的临在。

这看来是个简单的问题，但要给大家用很短的篇幅讲清楚，真不是一件容易的事。我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。

阳历11月是教会传统的炼灵月，为了让我们用一个月的特殊敬礼来追思、纪念，并借各种超性善工、帮助已去世的父母、亲友、恩人和所有炼狱灵魂，使他们能早脱炼苦得升天堂，享见天主预许之真福。

好的灵修基于好的习惯。对于基督徒而言，祈祷、阅读圣经和圣书、参与圣事、避静、默观、分享交流、行爱德等都是灵修的好方法。既然涉及习惯，必然与时间管理相联。

我喜欢阅读，常常从书上或网络上读到让我深受感动和启发的故事。下面的这个故事，给我的感觉却不同往常，因为它带给我的不是以往那种稍纵即逝的感动和启发，更多的是改变。

八十七岁的单爱云首次出远门，参加单国玺枢机的葬礼，送她哥哥最后一程。不过，今天（八月廿九日）抵达台湾的单爱云临行前还不知道哥哥已不在人世。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失