虽然圣经记载植物是第三天出现的，比传统理论的排序（3亿年前的泥盆纪或更晚）要在得多，然而当代的最新研究却支持了圣经的顺序：“蕨类植物是一群既古老而又复杂的植物，过去一般认为是在中泥盆纪时从裸蕨植物发展出来的

这些外文珍本文献是研究世界文化，以及中西文化交流史的珍贵资料，一直受到世界的关注。这些即将展出的文献具有较高的版本价值、学术价值和史料价值，体现了馆藏旧外文文献的丰富内涵。

他搞弧光灯、白炽灯试验，仔细地研究了有关电烛的全部资料。听说华莱士创制了美国第一部发电机，就极为兴奋地跑去参观。总之，有助于他发明创造的东西，他都想方设法去学，挹彼注此，扩大了知识领域，增长了才干。

前面提到的徐光启、李之藻等人，先后入教，与利玛窦一起研究天文、地理，修正历法，交往频繁。利玛窦到北京后，写了《经天该》和《乾坤体义》，同李之藻合译《浑盖通宪图说》，这是三部天文学著作。

80年代以后，才真正的开始研究圣统制怎么样与中国的传统文化磨合。这样的划分可能更有利于问题的探讨。

从这三个层面，我个人认为，“正定教堂惨案”是非常值得我们研究和思考的。

我们不可以为应当将自己全然献于默想、研究或祈祷上面，而置其他各事于不顾；我们也不可张惶，急躁，碌碌终日，以致忽略了个人的虔修。警醒、等待与工作都应等量齐观。

26.这样，藉圣经的阅读及研究，天主的言语得以飞奔而受荣（得后3：1），托付给教会的启示宝藏，日益充沛人心。

各堂口的经济都由堂管会掌握，集体研究，神父不插手。财务有制度、有账目、有会计出纳，定期向教友公布收入支出，账目明细表贴在堂后面，公开让教友监督，避免了经济不合理，不透明引发的矛盾。

已过不惑之年才考中进士的徐光启，对于军事、农业、天文等实务的研究热情，并没有被八股文所磨灭。《万国图志》让抱着富国强兵梦想的徐光启为之震撼。