我们受召去作见证，使充满恩宠的生活，藉着圣事和在教会共融中，与我们在世的使徒工作一脉相连。

耶稣所创立教会，目的是为光荣天主父而传播基督的神国，使人人分享救赎神恩，再通过人把普世导向基督。教会是基督的奥体，我们众人在基督内，也都是一个身体，彼此之间，每个都是肢体。（罗12:5）。

此书阐释了基督信仰的内在生活。基督信仰具有一些伦理的规则，而圣事是其中最高的表达。

这个根源就是我们共同的圣洗圣事。梵二大公会议指出，对於那些藉圣洗圣事而得重生的人而言，圣洗圣事在他们中间形成圣事性的合一联系（《大公主义》法令22号）。

教宗继续强调，献祭和共融的圣体圣事由此而代表了福音酵母传播的中心。教会的使命是继续基督的事业：就如父派遣了我，我也同样派遣你们（若20，21）。

陆徵祥（1871-1949年）：上海人，中国外交家、政治家，历任公使、大使，1912年任外交总长，曾参加巴黎和会，最后升任国务总理。原信基督教，1911年皈依天主教。妻子死后入本笃会，1935年

老教友们大都说：“新教友比老教友的福传积极性要高。”这句话，在新教友张桂枝姊妹身上再次应验了。她自领洗后劝导她的家人、亲戚、同事10人皈依了天主（9人领洗、1人望教），她见

教宗方济各今年不再依循40多年来在圣若望拉特朗大殿主持基督圣体圣血节的传统，而是于6月3日主日下午前往罗马西南郊的滨海城市奥斯蒂亚（Ostia），在圣妇莫尼加堂口前的广场上主持弥撒圣祭，庆祝基督圣体圣血节

在此，先请听下面一个真实故事：多年前，在法国的一个火车站，有一位穿着时髦的中国留学生，腋下夹了几本杂志，上了火车后，便拣了一个比较舒服的位置坐下来，当他环顾四周，发现在车厢的一角，有一位穿着粗布服的乡下人

通过圣体圣事、主耶稣基督不仅降生在神职人员身上，更降生在“面饼”和“葡萄酒”里面，使所有受造物都得到救恩，而且也分担“圣事性的福传责任”。