二、第二次世界大战时期,香港沦陷,很多难民到梅州,时值灾荒,天主教为难民施粥,每天有600多人到天主教堂排队食粥,同时为一些逃难的妇女儿童解决住宿问题,组织难民做纸扇、鸡毛扫、织竹篮等,帮助他们解决一些生活困难
送走老人,我听神父和教友说,老人名叫李桂芝,家住施家沟,来教堂要倒两次车。可老人家天天来教堂望弥撒,一年四季风雨无阻。每周老人坚持到学习点学习,从不耽误。
当一个人真正从内心接受了主和明白信仰的真谛、生活出来后,才有可能谈福传和分施见证基督的大爱。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
,从祭台下的马槽到祭台上面的背景墙,基督建立圣体的晚餐像,整个布局给人展现的就是整个救恩过程,尤其是晚餐像与祭台间高低层次的衔合,熙雍山晚餐厅的餐桌与圣堂的餐桌竟近在咫尺,犹如主基督在亲手掰饼,亲手分施在我们圣堂的餐桌上
在人类共存的干旱沙漠中,我们要分施兄弟友爱之水:不可让不同文明、宗教和文化彼此相遇的机会蒸发掉,不可让人类的根系枯萎!我们要一起努力,为共同团结而努力,为希望而努力!”
他们在传教之余,还以余资施济贫民,并照顾那些无钱治病的穷人。1625年3月,《大秦景教流行中国碑》在周至县城附近发现。当时在西安传教的曾德昭神父成为目睹此著名石碑的第一个欧洲人。
吴彰义神父和当时的施培德修士及我要做这项工作,我们觉得很兴奋,但找不到资金。当彰义上楼请苏神父帮忙的时候,我们的项目资金就有了着落。
由于马本斋率领的回民支队使敌人闻风丧胆,敌人不能用武力消灭回民支队,便于l941年8月2日包围献县东辛庄,村民因保护白文冠而遭毒打,白文冠挺身而出,被敌人带到河间城。
更妙的是,庄医师并非天主教友,只是被单枢机「这个人」所感动吸引,因而在生活、思想上,渐渐有了些转变。
之后四年中,姐又带着娘先后去过济宁岱庄、李塘、兖州、曹县、临沂、沛县、商丘。2004年的五月,三姐一家又带您去了平阴朝圣,您又以极大的热情登上了圣母山、若瑟山,接着又去了济南洪家楼教堂参观了修院。