教宗讲话的第二个部分是关于“相遇文化”的理念，特别以生在玛切拉塔的利玛窦神父为例来阐述。教宗说：“玛切拉塔出了一位这种文化的伟大‘典范’，他就是利玛窦神父。

在福传和爱心服务上，更要放手让教友去干，自己当好决策者、引导者，最大限度地调动教友参与堂区工作的积极性。事实上，现今福传工作搞得好的堂区，无不跟神父的民主作风有关。

萨科枢机在圣若瑟主教座堂，主持新的摩苏尔总主教和巴格达辅理主教的晋牧礼。他要求纳杰主教（Najij）重建对穆斯林的信任，以及伊拉克最大的北方城市的社会和教会结构，这个城市曾

教宗又说，青年人有明确的归属，他们属于一个家庭、一个祖国、一种文化及一种信仰。他们有建设未来的富饶，这个未来也属于老年人，因为老年人是生活智慧、历史、祖国和家庭的保管人。

她希望透过她手中的画笔，让东方人士了解起源并发展于西方的基督宗教文化和文明的内涵，增进东西文化的彼此认识、了解和包涵。

教区表示：「作为这神圣都主教区，并非理论上『多元文化』特质的古蹟爱好者，我们不能容忍因政治或商业利益，合成伪造神圣教堂照片。」「相反，这体现对古蹟的完整性和神圣性缺乏尊重，不幸的还缺乏教育。」

有了圣神的引导，我们的生活就会充满信心和力量，就会向每一个人，每一种文化传扬福音。

父亲虽然没有文化，但旧拉丁弥撒他都会唱，天神弥撒、圣母弥撒、亡者弥撒……唱起来有滋有味，抑扬顿挫，嗓音柔润好听，得到神父的夸奖及教友们的赞赏，成了唱经班的主力军。

下午，客人来到省天主教两会及信德之家，“信德”、北方进德、信德文化研究所等机构参观。2日上午，神父们来到位于石家庄柳辛庄的河北进德老年之家，看望了老人们。

这座城市是古巴东南海岸一个大型自然港口，在文化和政治生活上可与首都哈瓦那比美。圣地亚哥建於1514年，一度曾是古巴的首都。