中国教会将在公益服务中锤炼出现代品格，赢得其存在的合法性；中国社会也将蒙薰宗教精神的雨露，成为道德与文明的现代国家。

所以，至少本修院，目前，还不存在人们通常感叹的“圣召危机”。1、缺乏足够的专职驻院神父，师资队伍严重不健全。2、办学条件过份地差。四、重新理解圣召1、是圣召危机吗？

所以，至少本修院，目前，还不存在人们通常感叹的“圣召危机”。1、缺乏足够的专职驻院神父，师资队伍严重不健全。2、办学条件过份地差。四、重新理解圣召1、是圣召危机吗？

我们有责任表明，无法痊愈的疾病固然存在，但没有不可治疗的疾病，因为治疗不仅意味著痊愈，还意味著陪伴和守护。

怎样才能在省会与区会之间创建真正的团结，以便在财政与人力资源丰富的国家与缺乏的国家之间不会存在双重的培育？这些都是道明会需要处理的课题。

我们的存在就是要彰显天主的关怀。”因此，我们若不体验到天主的关怀，便无法加以传达；“我们若不亲近这位撒种者”，便无法“怀着耐心和信心”来陪伴种子的成长。再者，“亲近那托付予己的子民，是我们的本分”。

但在最近，一间东正教堂修复后重新开放，这意味著该国政府、总统和军队努力寻求承认基督徒是国家的成员，尊重基督徒的存在。在谈到天主教与东正教会的关系时，加拉什神父表示：“我们正朝著相互尊重的方向大步前进。

弥撒结束时的圣体游行也将省略，至圣圣体将保存在圣体龛内。司铎获准破例可在「没有天主子民聚集的情况下，于适当的地点」举行弥撒。

它不接受许诺中的盼望，而是远离许诺、远观许诺，有时甚至如同《致希伯来人书》中所说的，远远地向许诺致敬，然后把许诺与我们自制的卑微偶像混为一谈，而且忘记盟约，仿佛盟约并不存在」。

教宗方济各于5月3日善牧主日当天在诵念天皇后喜乐经前警惕众人，我们心中存在著「其它的声音」，也就是「外人、贼和强盗的声音」，我们切莫听信他们。教宗接著解释要如何分辨天主的声音与诱惑的声音。