（德17:1）因此，人生的终极选择了大地，坟墓最本色的位置选择了在土石和草木间。墓地既是死者的安息之所，也是生者和死者晤面、交谈的地方。是一个退出时间的人最让她（他）的热爱者和思念者牵挂的地方。

现代传媒的显著特点就是数字化时代的来临，正是由于数码相机的使用和应用，电脑对图片的处理和制作，才使得传统的报纸和杂志的版面更加丰富多彩。

五月的大地姹紫嫣红，气候温暖宜人适合外出游览，以观自然之神韵，五月的圣母月，复活的耶稣给人心灵带来的复苏与鼓舞使人产生对圣的渴慕。因此，在这一月中，全中各地掀起一股股朝圣热。

从主耶稣腰间的红色衿带，到背景墙上两扇红色的古窗格、餐厅中红色的柱子以及餐桌上照明灯内红色的蜡烛，鲜艳的朱红既突显出浓浓的中国元素，又寓意着主耶稣三日后复活，普世得救、万民欢庆的莫大喜讯。　　

各位神职弟兄、修士、修女及主内的弟兄姊妹：值此慈悲圣年，向大家致以基督内的平安！　　今年的12月8日，圣母始胎无玷瞻礼，可敬的教宗方济各，将带领普世教会进入神圣的慈悲圣年的恩宠中。

在我们的时代，由于其科学的世界观，这样的说法很容易引起困惑，甚至怀疑。问题的根源在于：今天，当我们试图给复活的现实下定义时，我们便不由自主地把它想象成尸体的复活。

我在这信德年期内的圣诞节用圣咏的这句话来表达我的祝贺：「忠诚从地下出生。」

为回应当时神长教友们的信仰生活需要，及亟待复苏的地方教会和中国社会的快速发展需要，在天主圣神的带领、政教领导们的理解、一批前辈神长教友们的支持下，1991年4月和9月，河北天主教信德编辑室（今河北“信德

我认为对犹太教、基督教与伊斯兰教的关系进展﹐值得大大地给予肯定。」犹太教大经师约拿梅茨格透过发言人向安莎通讯社表示：「对教宗辞职的消息感到意外。但是仍祝福教宗身形康泰、延年益寿。

德神父融合科学与信仰于一炉，以当时教会仍质疑的进化论为主轴，推演出一套另类的创造论和救世论，他从复活的基督身上找到了进化的活力和终点站。虽然传统派不接纳他，但有远见的神学家把他看成新的典范。