记得包神父刚过世，我曾数度前往他家拜访。那时包神父的母亲因中风住院，父亲在医院照顾她，因此一直未见到他们。这次聚会后，我立刻再去探望两位老人家，总算与他们见面了。

首先我们来到了距离尹村十几里路的议论卜，这里有一位孤寡老人——刘五，72岁，老伴刚去世几天，老两口无儿无女。

是巩固还是削弱了党的执政基础？毫无疑问，是分裂了群众、削弱了党的执政基础。因此，我觉得地下宗教的提法非常不科学，是一种既无法律依据、又不符合事实的说法。

记得我刚领洗不久，就向刘冬梅介绍天主，并常领她去教堂参与弥撒。可是有一次弥撒结束后，她却说：以后我不来了，我在教堂里感到难受，呆不了。我说：信仰自由，也不能强求你。从此以后，刘冬梅再也没有进过教堂。

乐山教区雷世银主教、四川修院院长，南充教区陈功鳌主教、四川修院副董事：贵州教区肖泽江主教、万州教区何泽江主教、重庆市天主教爱国会主席谢榜勇神父、云南昆明教区岳天德副主教、四川天主教两会教务委员会主席，四川宜宾教区罗雪刚主教

刚结婚时他反对我念经，有一次我们还大吵一架，但随着时间的推移，我和女儿每天祈祷，希望天主能接纳他，给他时间。现在他比以前进步多了，嘴上虽不说，但我知道在他心里已不反对我们的信仰了。

德国埃森教区奥弗贝克（Franz-JosefOverbeck）主教、日本新潟教区菊地功主教、韩国军教区刘修一主教、澳门教区黎鸿升主教、台北总教区洪山川总主教、荣休狄刚总主教，美国三藩市总教区荣休汪中璋辅理主教

他知道无数的罪人正徘徊在丧亡之途，爱人热火促使他心急如焚地去拯救，他从刚一进入世界便开始在山洞马槽承受贫穷、卑贱、寒冷、饥饿、轻慢、屈辱等磨难，迫不及待地实践他牺牲自我舍己救人的宏伟计划。

前面一位刚放学的小女孩，不知在张望什么。从安全考虑，我摁了一下喇叭。　　小女孩有瞬间的惊悸，然后回过头，恶狠狠地瞪着这边。我清晰地听到了她骂了一声。

二十多年前，一位刚晋铎的神父被分配到塞外一个有上千教友的堂区，这地方风大土薄，十年九旱，农民收入微薄。一年只有可怜的几百元弥撒献仪，连堂里的煤水电都不够。