夫至尊无二，唯一焉耳。曰天曰地，是二之也……吾天主乃古经书所称上帝也。《中庸》引孔子曰：『郊社之礼，所以事上帝也。

叙利亚的以法莲（又译为厄弗辣因）更为具体地认为：“天主的儿子就是塞特（舍特）的儿子，他们娶了该隐（加音）的女儿为妻。”……而且“他们邪恶的后裔，有污鬼和邪灵的样式，时常出现于地上。”

三、十字架到了一个名叫哥耳哥达的地方，即称为髑髅的地方，他们就拿苦艾调和的酒给他喝；他只尝了尝，却不愿意喝。他们把他钉在十字架上以后，就拈阄分了他的衣服；然后坐在那里看守他。

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

在福传工作中，我们运用了听讲课、读经文、学圣歌、参与感恩圣祭、外出朝圣及信仰分享等活动，使慕道者通过启动脑、眼、耳、口等感官，多侧面全方位感受福音，使信仰形成立体概念，尽快使他们投入到主的怀抱。

……圣经上这样记载说：天主为爱祂的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。”

圣若望宗徒清楚地教导我们：凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石；但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往那里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。

您看着我胳膊上变得黑紫的那块皮肤，直埋怨护士。今年的假期，很突然的，我得了胃痉挛，呕吐不止，什么都不能吃，只能喝米汤。您出去为我买药，带我去看医生，又为我熬米汤。

7.按照炼灵祈祷善会的特别意向祈祷，并点燃祝圣过的蜡烛，可以为炼灵照亮黑暗中的前路。8.洒圣水，怀着信德祈祷，祈求圣母转求天主怜悯和宽恕亡者脱免炼苦，早日升天。

但是天主，当面补偿了他所受的凌辱，阿希加出来重见天日，纳达布却进入了永远的黑暗中，原来他想谋杀阿希加。