接着，教宗继续谈基督徒生活的第二个要素，即“彼此相亲相爱”。这话不仅是耶稣对我们的邀请，也指示出祂爱我们并赐给我们天主圣神。因着天主圣神我们能够爱那些与我们相遇的弟兄姐妹。

服侍教宗本笃的人们在圣母隐修院与其道别甘斯魏总主教吻别教宗本笃十六世延伸阅读信赖与信心——教宗本笃十六世谈死亡及自己的离世从入殓停尸的小堂到供人瞻仰遗容的伯多禄大殿，再到伯多禄广场葬礼现场，无论遗体旁还是灵柩旁

（谷12：30）谈话开始时撒玛黎雅妇人忧虑困惑，根本不理解耶稣所谈为何种境况，正是由于她的心神不宁。

在上一次接见中我们谈到了儿童，今天我们仍要谈论儿童。上周我们着重讲述了在其传道过程中，耶稣多次提及保护、接纳和关爱孩童的重要性。

蓝色十字架[page]唐德来修女谈默主歌耶默主歌耶圣母自1981年6月以来一直每天显现，最初是显现给六个青少年，现在每天看到圣母的是其中的三个，其他三个是一个月一次或一年一次不定期地看到圣母。

抗日胜利及1946年圣统制建立以后，北方出现的最重要的天主教出版机要即为上智编译馆，据馆长方豪司铎的回忆：缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，可见，上智编译馆以及所办的

49岁的刘希合，身材高大魁梧，穿着朴素，和善的脸上流露着一种基督徒固有的喜乐，走起路来健步如飞。

我们可敬的教宗庇护十二世创建了宗座司铎圣召祈祷善会，随后在许多教区内，主教们也创建了由司铎和平信徒成员所领导的类似善会，以回应善牧的召叫；这位善牧看到群众流离困苦，好像一群无牧之羊，就对他们动了怜悯之心，并进一步说：庄稼固多

1947－1951年在北京辅仁大学读书　　1951－1954年因圣母军在集宁看守所改造　　1954－1958年任玫瑰副堂　　1958－1966年合作化后在察右前旗制鞋厂当机工　　1966－1978年下放前旗固尔班农业社劳动

沈智德夫妇收养孩子的艰辛，感动了周围的教友们，呼市的一些教友每月固定给沈智德家一些经济补贴，其他教友如余忠慧等人经常给予物质和经济上的帮助，每逢过年过节，都会送去大米和钱。