但二儿子孝敬老人的方式就不同了，他是把老人所需要的物质绰绰有余地隔着院墙扔过去说：“父母用吧！我把东西扔过去了。”他从来不到老人屋中见面谈心。结果老人对两个儿子的感情就有了差异。

环顾我们当今的社会，很多弟兄姐妹都沉浸于对世俗物质盲目的追求中，由于福音宣讲声音的匮乏，面对生命中的种种困扰，对真理的追求往往举步维艰。

我要特别的感谢主教，是主教代表教区接纳我进入江西教区、送我进入北京修院，无论在物质方面还是精神方面，都得到了主教有力的支持和陪伴。

这就是悭吝，这是对物质的迷恋。后来这个男的死了，那些去守夜的人们评价道：“但是，你可以看到这个人身上啥都没有，他把一切都留下了。”

而在基督的身上，所使用的不是物质的油，而是灵性的油——圣神；不是标记性的，而是真实的：降临在耶稣身上的那位圣神。耶稣自从降生为人的那一刻起，就充满了圣神。

贫穷包括“没有物质生活来源者”的贫穷、“被社会边缘化者”的贫穷；还有“伦理”、“灵性”和“文化”上的贫穷（9号）。

这是虚假的人道主义和实用的物质主义，加上相对主义和虚无主义所造成的严重後果。我们会以为自己就是自己的本源，而且是自己本身、自己的生命和社会的创造者。

这种理论研究证明了宗教多元主义与宗教活力之间的积极关系。照此看来，宗教的变化与现代化进程没有关系。这便可以解释为什么美国与欧洲国家的宗教参与程度如此不同了。

神权主义有时使很多人受伤离开教会，我们必须出去以怜悯治疗这些伤口。教会是母亲，教会必须为所有人带来怜悯。不只是等待伤者前来，而是外出看望他们。

并在同被帕罗林枢机称之为西方主义的斗争中取得了出色的战绩，后者在远东将基督信仰披上了欧洲的外衣，直至将其打造成一个外国宗教、被视为‘异物’。