须知道，这主日最重要，最核心的主题，是宣告主的苦难。4.值得注意，象征胜利的棕榈枝，要被焚烧，成为圣灰礼仪星期三所用的圣灰：胜利化成灰烬。基督荣进耶路撒冷，终在圣周星期五，备尝耻辱地被钉在十字架上。

他的每句话犹如利刃，将我九十年养成的自尊、维护的荣誉、头衔、地位、权威、尊严等一层层地剥掉了。清洗完毕，他搀扶我躺在床上之后，自己很快呼呼入睡。我却非常清醒，有脱胎换骨的轻松感。

尊严和人权，对于一个人来讲不是因其权力、地位、财富决定的赋予的，而是因“天主的爱”所赋予的。在这一点上但丁称基督为“礼貌的君王”。　　尊敬没有了解是不可能的。因此说，没有了解的关心，责任感是盲目的。

因为是天主圣神把我们在全群中立为监督，是天主把我们放在这个地位上。我们牧灵、福传工作的目的就是：行使基督的使命，建立天主的国度。二、祈祷的司铎为了牧养好天主的子民，司铎必须要成为一名祈祷的司铎。

1929年，刘浚卿曾经发表其《上刚恒毅总主教书》，指出教友不应与教外人士割裂，应该面向教友人士办报，不应“划界自守”，“固步自封”，“不问世事”，在现代国家中，教友“应居于中国主人翁地位：于国内政治之进退

祂使他离开一个优越的地位，以便把他放在一个与他的兄弟姐妹平等的地位并为他打开“服侍的视野”。

甚至那些在崇高地位和神圣职务上的人，比一般的“坏人”做的恶却更大呢？

依他的看法，主教的地位，只应该是使生活更圣化的一种鼓励而已，因为主教更该用善表作福音的诠释，比用言语讲解更有效果。

这朝圣之旅提醒我们耶路撒冷和罗马的正当位置，帮助我们深入了解上主的中心地位以及祂在特定时间和特定地理位置完成的救恩史。　　

教宗方济各两次对亚洲，到韩国、斯里兰卡和菲律宾牧灵访问，显示出亚洲在教宗方济各第二年牧职中的重要地位。隆巴尔迪神父对此表示，这是因为已经有很多年没有一位教宗前往东亚了。