……】）为中国天基两教印行圣经从政策上扫除了障碍。直到今天，中国教会仍然受益于邓公及改革开放。

一定程度上，对待传统文化祭祖礼仪的态度体现了外来宗教在中国实现本地化的进程。

今天我们强调圣统制，跟罗马统一，但罗马也需要有包容，允许中国本地化，所以研究利玛窦的传教策略对今天中国教会的发展意义重大。

其宗旨是：“从中国日益扩大的对外交往、对外开放的需要出发，探索跨文化传播的规律，以指导我们更好地向世界说明中国，并通过对相关问题的研讨，深化对中国软实力建设的认识。”

利玛窦神父是马切拉塔地方的人，16世纪末到中国传教，与同时代皈依基督信仰的其他中国杰出人物为福音本地化开辟了一条卓越的道路。教宗在接见活动中，向这位伟大传教士的同乡们发表了一篇讲话。

尽管那个年代我服务的榆林教区极端缺少牧职司铎，但是李笃安主教和当时榆林教区的王振业主教说我有教书神恩，克服各种困难，把我调到陕神工作，把我放在适当的位置，让我发挥我的特长，为教会服务。

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

在中国，目前有很多人“一切向钱看”，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

在中国，目前有很多人一切向钱看，享乐主义比比皆是。这种思想很自然影响着年轻人的人生观。因此他们亦认为金钱万能，唯有金钱能成就一切。其实他们忽略了人还有更高一层的追求---精神的追求。

韩国《天主教时报》与香港教区圣神研究中心签署了一份谅解备忘录，表示双方有意合作推动亚洲的福传工作，尤其是在中国。