虽然它通常被称为“梵蒂冈”，但圣座与梵蒂冈城国（意大利语：StatodellacitadelVaticano;拉丁语：StatusCivitatisVaticanae)并非同一实体。

耶稣并非谴责聪明而赞美幼稚，祂没有贬低知识和能力，而是批评那因知识而引发的骄傲和失聪。耶稣谴责由聪明而产生的骄傲与自大，而称赞由赤心而产生的谦逊与依赖。

耶稣会士实践依纳爵灵修，勤于辨别天主旨意，身为耶稣会士的周守仁主教希望与众人一起在圣神内，以信仰眼光分辨，好能应付瞬息万变的社会：“教会并非企业，不一定需要大型的管理策略。

在历史上，尤其是在文化界，蒙剖心开智，受再造之恩的人，并非郑玄一个，唐代诗人尹知章的心智巧思的开启，与郑玄的经历如出一辙。

这并非说说而已，做做文章罢了。我是个罪人。教宗继续思索，努力去理解，好像没有料到这个提问，好像被迫要继续思考一样。是的，也许我能够说我有点狡猾，知道怎样行事，但我也有点单纯却是真的。

望爱村天主堂并非一开始就是圣若瑟堂，改名纪念圣若瑟始于一个典故：民国15年，正史上记载的爱国将领冯玉祥部来到望爱村，为了防止军阀部队滋扰百姓，当时村里的几家地主（同时也是教民）联合起来组织地主武装，不让部队进村

俗话说，人无千日好，花无百日红，人生并非尽是莺歌燕舞的春天，总是伴随着几多不幸，几多烦恼。

因此，杜维明是先于亨廷顿提出了文明的问题，也并非完全是出于对亨廷顿文明冲突论的回应。

释经员：（现在我们进入礼仪的第二部分——圣道礼仪）天主的话常是给人鼓励和希望，教会以圣道礼仪庆祝耶稣的复活，让我们认出救恩的伟大计划，这也是付洗前对准领洗者的最后圣训，以下的旧约读经并非对现代人类失去效用

这两种看法并非互不相容。前者提醒人们注意对技术挑战应付的责任，后者则提醒我们，问题不是“是否”而是“如何”接受技术。