后来我们才了解到，麻风病人全部都住在山上的，能找到比这更好的地方真的不太容易，这里的条件可能是最好的了。建在麻风村以外的地方不可以吗？

为台湾，为中国人来说，都不容易，需要大量培养这方面的专业人才。教会应该深入了解社会对教会的期待是什么。每个社会都向教会发出求救的声音，可问题是教会能看出这个社会的需要是什么吗？

作为自然人，得救是相对容易的，大部分基督徒终生也停留于这个层面，然而我是一个诗人——时间的载体。

但由于青年人来自不同的地域，培养一段时间后，可能要回家发展，如此极容易出现断层。谈及服务，韩宇表示，服务时要清楚自己是为了天主，而不是为了得到神父或者成员们的肯定。

事实上，为炼灵作「善功」的道理首先要求在世的人忏悔、更新、行善和皈依天主；否则的话，这些善功真的很容易流于「形式主义」或「交易主义」炼狱的思想自古以来便已存在于罗马公教会之中。

他便很容易在日益危害青年人的毒品或暴力中寻找慰藉和快乐。天主活生生地生活于我们中间。他创造了我们每一个人，因此，他也深深了解每一个人。天主是如此伟大，他肯关注我们每人的细微之处。

但是，如果这个人从未学会性的节制，他很容易变得急躁和不理智，把他的不愉快归咎给不合作的配偶。强烈的性欲遮蔽了他的眼睛，使他看不到，也不会理解他的情感依赖性只是以性行为做基础。

利玛窦去世后，接任他的龙华民神父，却对利玛窦的思想和传教方法持有不同态度，他在接任中华耶稣会总会长后，极力主张废除"天"、"上帝"、"天主"等词，认为容易使人联想到中国文化中本有的神祗

有神性的艺术家，很容易从字里行间和其笔触里、艺术表达里加以感受，他和天地之间的连接在哪里，他的整个的游思无论如何还是受天上星光的牵引，受无所不在的那种执拗而强大的力量所控制。　　

人生做一件好事容易，难的是一辈子做好事，愿天主祝福吴理芬，让她行善的脚步继续在生命中不断地延伸。