本堂司铎也没有什么信心，福传的老太太们没有多少文化，但是她们有一颗颗纯洁的热烈的心，有对同村、外村苦难人的爱心，自己家里粮不多还要送粮给更穷的人。

正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

为了灵魂能以得救，遂在张花女儿家里，与外孙女小书琴同时领洗，加入了教会。大张义村距张花村约15里，亦是一个福传的盲区。宋变兰成为该村的第一个教友。教会在女儿身上所倾注的关爱，母亲感同身受。

然而这样的日子只过了两年，家里就遇上了拆迁，政府部门把四个孩子送到了邯郸的福利院。王亮亮说：在那里我过得很不舒心。在难捱的日子里，王亮亮想到了逃跑。怎么逃？聪明的他想了一个绝招。

幸亏，在不少已高度发展的国家里早已有为数不少的会士和修会团体设法重新肯定献身生活在今日环境的正面价值并设计出革新的管道。回到中心：耶稣修会会士和修会团体最迫切的需要是重新把福音中的耶稣摆在生活的中心。

王芝如修女与唐山培仁女中的情缘王芝如修女祖上从山东烟台芝罘迁徙到北京，以推独轮车贩卖粮食为生，经常为一名叫四姑的贞女送粮食，四姑家里的墙上挂着圣像，由此慢慢了解了天主教信仰，从而领洗入教，开启了一个新的信仰家族

丈夫因为非法逗留和工作被发现入了狱，如果一旦被遣送回国，先不说在家里借了那么的钱，我的家庭将面临破裂的危险。

圣艾智德创始人、意大利著名历史学家和政治家里卡尔迪（Prof.AndreaRiccadi）做了教宗方济各和中国天主教的开幕主旨发言，他首先回顾了上个世纪60年代开始的教廷东方政策的执行历史。

某神父买了多少钱的好车，某神父的手机已经是换了第几个；修士们也会议论，什么地方多么有钱，招待几个外来客人，一顿饭花费了几千块；本堂之间相互询问，你庆祝的时候请了多少乐队，用的什么酒，买的什么礼品；教友们之间相互探听，某人家里有事的时候

我们将在天父的家里团聚相见。……本人的书籍、衣、物，亲人们可向教区要求一些作为纪念，其余全由教区处理。本人的工资极微薄，没有什么结余，也没有欠人的债。