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试析抗日战争前伊斯兰教报刊蓬勃发展的社会动因
2014-11-05

以警醒民众觉悟为宗旨的北京内回回营民铎中学抗日救国会创办之《醒民》杂志,虽然办刊时间不长,却在九一八事变后不久大胆地说出了穆斯林的心声,先后发表了《抗日的决心及觉悟》、《失东三省的责任哪个顶》、《不抵抗主义与亡国主义

上马杀贼 下马学佛
2014-11-04

早在明治六年(1873年),日本政府就发布训令,让佛界人士学习传神德皇恩之说、人魂不死之说、爱国之说、神祭之说、君臣之说、父子之说、夫妇之说等思想,利用宗教进行对外扩张也逐渐成为日本的基本国策。

中国人民大学宗教界人士研修班天主教代表专访
2006-12-14

但济南教区做得很不够,只有洪家楼天主堂有个文组。我从国外学习回来之后,成立了福传小组等几个小组,后来他们在此基础上又有所发展,有些小小的成绩,但是很不够,是一个堂区的作为。

抗战期间一个英国小妇人保护中国孤儿的故事
2021-03-19

孤儿今何在艾伟德被一辆牛车拉到了距离扶风不远的兴平教团。

圣职部 实施训令 堂区团体的牧灵转变
2021-06-04

堂区团体是有资格去倡议不同类型的职务、信仰讲和爱德见证。

抗日战争中的回族
2014-11-05

这位长者传说,这个新月代表回教,太阳象征着日本,"你们看:日月已然环抱起来,日本是维护回教的!

与Mitrophan商榷一个神学问题
2004-06-03

而新罗马君士坦丁堡牧首,亚宗徒,信者大圣福爵(AgiosPhotiosomegas/SanctusPhotiusmagnus)和他的后继者们,如厄弗所总主教圣马尔谷艾夫革尼科,德撒洛尼总主教圣额我略帕拉玛斯等都佐证了使用发酵饼成圣体才是真实的宗徒传承

英若诚:我的童年及家族往事
2013-06-27

祖父结婚后不久皈依了天主教,据我父亲说,我祖父是在街上听到一位传教士对人群道:忏悔吧,你们这些罪人,主的天国已经近了!这位传教士是个外国人,留着大胡子,用中文传教。

礼仪本地化---浅谈教会礼仪本地化必要性和方法
2015-05-19

这些表达主要包括礼仪行动和经文:比如读成圣体经文,施洗中的倒水呼求圣三的名字,和圣秩礼仪中的覆手等。

教宗方济各就任一周年讲话辑录
2014-03-12

——教宗10月16日在圣伯多禄广场,邀请众人重新发现一个讲和守护福音,把福音带给全世界的教会的美好祈祷是打开通往信德之门的钥匙。基督徒若不祈祷,他的见证将是一个傲慢的见证。