今天，这个圣座的天文台由耶稣会士负责，他们领导分别设在罗马的冈道尔夫堡和美国亚利桑那州的格雷厄姆（Graham）山的两个中心，从事科学研究活动。

礼仪选读的圣保禄宗徒致《厄弗所人书》表明，婚姻是参与基督忠于祂的新娘教会的奥秘。教宗强调，这一教导可能让人觉得生硬，一如当天福音中许多门徒们所表达的那样。

继父亲（2010年）和姨妈（2012年）去世之后，他写信给肯宁高（沙巴）主教科尼利厄斯·庞（CorneliusPiong），要求进入神学院。「但是，我的要求没有成功」。

委员会主席岳厄尔·拜隆（JoelBaylon）主教通过教会主办的《亚洲真理电台》宣布，委员会将于三月十四日在马尼拉以南甲米地省举行亚青节筹备工作启动礼。

在《新约》和《福音》中，圣母玛利亚“是女人、新的厄娃，她从加纳到加尔瓦略山为我们的得救而介入”。她是“身披太阳、照顾耶稣的门徒的女人”，是使教会成为家庭的母亲，“使我们成为一个子民”的女人。

在他被解送罗马途中，曾写了好几封牧函给各地的教会，包括厄弗所、罗马、伊兹密尔等地初期的教会团体。

这可以从厄弗所书中与此类似的一句话得到证实：“以圣咏、诗词及属神的歌曲彼此对谈”。同样的话叶出现在五旬节的记述中，描述基督徒以万国方言“讲论天主的奇事”（宗2：11）。

在耳熟能详的厄则克耳先知的神视中，上主与祂的神，让以色列民重新活了过来，以「枯骨」做为象征(厄37:1-14)。岳厄尔先知也这样预言「我要倾注我的圣神」在所有人身上，没有人漏掉。

从此，贵妇人安妮·罗素·米勒改名为玛利·若瑟，正式成为一名修女。加尔默罗圣衣会的创始人，会祖阿维拉的圣女大德兰修女不同于那些帮助穷人的积极入世者，她们永远待在封闭的修院里，一生都不出大门。

玛珊利纳和亚勿拉的事件在昌达维拉敬礼痛苦圣母的习俗始于第二次世界大战末期，得力于两名女孩的灵性经验。