奶奶郭氏，圣名雅琴达，1922年生于一虔诚的世代教友家庭，其家族一直是圣召的摇篮胡庄的圣召来源之一。奶奶早年就读于胡庄教会懿范女子学校，后来随大姐郭传贞修女服务于济南若瑟医院。

有鉴于此，金蒙席和当时的贾书善、贾书元、和刘雅敬三位老神父，共同商议，决定在任丘二街开一座简易诊所。随着患者越来越多，诊所急需扩建。于是，在任丘徐庄购地，多方筹集资金，开始兴建任丘市联合诊所。

我的汉语水平还不足以做到百分之百传情达意，在此译引他的原文：在上世纪五十年代，我第一次读到了安提约基雅的圣依纳爵的书信，自此以后，他在《厄弗所书》上所写的一些话便一直萦绕在我心头：‘与其言而不践

从信仰上说犹太人是不主张外传的，可主耶稣却吩咐宗徒们：当圣神降临于你们身上时，你们将充满圣神的德能，要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅，并直到地极，为我作证。

圣经中撒玛黎雅妇人的悔改，就缘于耶稣的智慧神目。

（雅1：22-24）所以，一个人要听道，更要行道，否则的话都是自欺。耶稣曾对门徒们说：不是凡向我说主啊主啊得人就能进天国，而是那承行我在天之父旨意的人，才能进天国。

潘老师以其渊博的《圣经》专业知识，有力地结合中国文化，以其《圣经》中的传承即犹太宗教文化做了详实的结合和对比，阐述了一个鲜明的主题：雅威（天主）的大爱穿越了历史的隧道和文化的各异，给予了整个人类一个被救赎的喜讯

实际上，正如圣雅各伯宗徒告诉我们的：“人受诱惑，不可以说：‘我为天主所诱惑’，因为天主不会为恶事所诱惑，他也不诱惑人”（雅1：13）。

当我们进入第二个房间时也会立即感受到几分近似的心情——几幅顶天立地的巨大壁毯覆盖了墙壁，那是17世纪中叶戈贝兰作坊根据拉斐尔的草图织造完成的，取材自福音和宗徒大事录，分别是表现圣伯多禄生平的《捕鱼的奇迹》、《阿纳尼雅之死

三、1917年5月13日，圣母在葡萄牙的法蒂玛首次显现给三个牧童：路济亚、方济各和雅琴达。以后历时5个月，到最后一次10月13日显现，前后共显现了6次。