其实，每人都有许多值得欣赏的东西，比如自己是个好人，有许多善的作为，尤其是自己的善心、好意，这些虽然不被他人理解和接纳，但仍值得欣赏。也只有在欣赏自己的时候，自己的优长才能发挥光芒。

我走到供台去看看，神像跟我们教会的并无二样，我要看的是这神像手里拿的是什么东西？一看让我激动万分：《圣经》，手里那本厚厚的书上居然用汉字写着《圣经》，并题有“合境平安”四个字。

这次会议开得非常成功，虽然是天寒地冻，但是大家内心都感到非常温暖，大家纷纷说：“这次会议开得真好，我们都学到了许多原来没有学过的东西，长了很多原来没有听说过的见识，今后还是需要多开这样的会议”。

祂告诉在圣殿里做买卖的人，“把这些东西从这里拿出去，不要使我父的殿宇成为商场”（若2:13-25）。

、领洗人数）、再5年就要小心人际关系———人会有空虚感，但人与人之间千万不要互相利用；不要过分依赖个人，特别不要欺骗自己，发觉爱一个人时要和第三个人分享（不要把好的东西变成恶的

罗马人聚会方式，很简单，每个人自己从家里带点吃喝的东西，几个人坐在公园里，就边吃喝，边唱歌，边跳舞。我回到驻地家里，已经是晚上快11点钟了。我也很困倦，就睡了，也很快入睡了。

智利圣地亚哥大主教费尔南多·乔马里（FernandoChomali）对“对我们天主教徒最神圣的东西··圣餐礼的怪诞模仿“表示失望、报告。“宽容者”的不宽容是没有限度的。这不是建设博爱社会的方式。

他拥有无尽的财富、无上的权力、过人的智慧，世间一切人们所渴望的东西，他都应有尽有。然而，当他回首往事时，却发现这一切若没有与上主建立联系，都不过是捕风捉影、毫无意义。

这个例子说明了一般人性中普遍具有的那种美好善良的东西，这个东西正是人向善向美的条件和根基。但人在生活中这点可贵的东西可能遭到压抑、遮蔽，于是恶的一面就可能生发出来。

它作为和存在本身融为一体的东西，是精神的纯粹自由，是永恒的生命。”（【日本】今道友信《存在主义美学》）死不可怕，死让你的灵魂陶醉、兴奋，在另一个神圣的世界里，受到清纯灵流的灌注与诸圣同乐。