汤名扬为了拿第一，他从来没有给自己放过假，无论是周未还是节假日，他都是独自与书本度过，失去了在他这个年龄中应有的潇洒和浪漫。他为了拿第一，每天都要定上5点的闹钟，起床跑步。

1521年墨西哥开始被西班牙人统治，把西方文明帶到這片新大陆，传教士努力地在当地传播基督的福音，可惜原住民长时间在马雅文化下生活，对文明和信仰未懂接受；印第安人世世代代相信太阳神与月亮邪神互相斗争，要以他们认为最珍贵的

有一个人为3个未信的人祈祷。第一个，只祈求了一年就信了，第二个祈求了五年后才信，而第三个祈求了20年后才信主。圣奥斯定的母亲，为他祈祷了多年，32岁才改邪归正，皈依了天主教。

教宗强调，急需以行动来应对这些因素，因为这些因素给受害者的生活和他们的家庭造成悲痛的后果，并令福音的光黯淡，连数个世纪的迫害也未达到这个地步。

司祭和肋未人看了看那个受伤的人，都各行其是地走了，只有被前两者认为“杂种”和“罪人”的撒玛黎雅人成了天主恩宠和爱的分施者，从自己的所有中给予了急需者的需求——帮助了伤病者的治疗。

天主是永恒的、恒常不变、无形无象、不死不灭、无始无终、万有真原，在时间未开始之前，三位一体的天主就存在。在天主内“道”是天主，天主是“道”，共为一体，不分大小先后。

张翎想让更多人关注这些未流的泪。她决定从地震孤儿难以弥合的心灵创痛入手，开始小说创作。

此前，里昂法院判决巴尔巴兰枢机未举报虐待未成年人行径有罪，随后枢机亲自前来罗马向教宗递交辞呈。教宗说：「在道德上，我不能接受他的辞呈，因为就国际法律而言，诉讼进行期间存在著无罪推定原则。

（上接273期7版）三、慷慨施舍　　旧约肋未纪指出：“在我们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可取所遗漏的，不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄宿的。”

但可惜，很多人，包括不少炎黄子孙还只往后看，怀念过去的光荣，而未曾认识基督此“至宝”，未能去“争取天主在基督耶稣内召叫我们向上争夺的奖赏”。我们每个“获宽恕的罪人”，能不再加把劲，带领更多人认识基督？