；强调佛徒也是国民的一部分，也应肩负起守土抗战的责任；抨击不辨是非，助纣为虐的日本佛教联合会、佛教青年理事会的佛徒只知有日本的国家，而不知有世界的全人类，已成为日本军阀的鹰犬（注：象贤：《忠告日本佛教徒

其后仍然疯狂地聚敛财富：每率众拳匪向各号讹索银钱，或数千两，或数百两不等，有不从者，则指为奸细，焚杀抢掠。最后终于因为贪得无厌，勒索巨款，被王家口镇的绅民乱刀剁成肉酱。

因为人犯罪，得罪的是至尊无对的天主，要补赎罪，当有至大无限的功劳。但是无限的功劳，不但人不能立，连天神也不能立。因此，天主大发慈悲，遣使自己惟一可爱的圣子降生，代人赎罪。教友！

为了解决人类生命外在局限和矛盾的问题，他将不必将自己躲避在某种片面观念的庇护下，而是有能力直面现实生活中的一切。无论高贵或平庸，脆弱或刚强；无论痛苦或快乐，自由或依附、罪恶或是圣洁，抑或短暂还是永恒。

没错，有一份工作是重要的，这样我们就可以立足。然而，青春时光也是我们努力使生活更加丰富多彩的一个时期。当我回想起那个时候，我记得最重要的是我们不满足于传统的中产阶级生活。

没错，有一份工作是重要的，这样我们就可以立足。然而，青春时光也是我们努力使生活更加丰富多彩的一个时期。当我回想起那个时候，我记得最重要的是我们不满足于传统的中产阶级生活。

多少父亲、母亲、祖父母和老师以日常不起眼的举动向我们的孩子展示该如何以调整日常生活习惯、展望将来、坚持祈祷，来接受并度过危机。多少人为众人的益处献上祈祷、奉献和转求。」

关于‘基督圣容——圣殓布’的传奇有很多，据说从耶稣面容发出来的光芒过于耀眼，甚至使人看不见东西。

陆父以平生之经验，认识到凡依靠人者无外乎父母社会国家，但皆不可靠，因为“世上有溺爱不明之父母，有欺骗诈伪之社会，有鱼肉百姓之国家”，所以在1891年陆征祥赴津门前，陆父特以“天”字相赠，即谓“凡事不要求诸人

付出中有心血，有汗水、泪水。我们可亲可敬的神父，你对天主的挚爱，无怨无悔的奉献精神，让我们每一个有良心的信徒有着发自内心深处的感动和震撼，心疼与牵挂。张天路神父所取得的成功有目共睹。