在1620年教会的年信中，传教士详细叙述了阿格奈斯和她的母亲吕氏如何以杨廷筠为榜样，热心于教会事务，她们“负责装饰圣堂中圣坛，并为神父用锦缎制作祭服”。

另一场精彩的展览是关于和平的预言，大部分由年轻人制作，他们接受挑战，在加沙、南非、冲突地区和乌克兰寻找和平的缔造者。寻找在冲突中致力于和平的人，这样的事极为、极为有力量，因为这些人才是英雄。

他一生留下了3000多条数学公式，但是几乎每一条都跳过了推导和证明的过程。直接就写出了现成的公式。

主与他们同行之旅是一个由外到内，而又由内而外的过程。

提两个建议：首先，“信德”能不能将来在新媒体方面有所突破，包括视频的制作，因为文字对年轻人不太好接受，是否有可能从视觉角度给他们精神大餐。也可以推出系列的小短片、短剧等等。

由于这次采访实况已经在制作，并且他们准备在每半年召开一次的全美天主教主教团会议召开的前夕把它曝光，看来，这个计划是别有用心，且可把我的“案子”升级。

这一比例要高于2002年在中国人民大学进行的题为当代中国大学生对基督教信仰的理解特征调研过程中所获得的31％的数据。这一下降也许并非偶然。与大学生信教群体相关的话题便是知识分子信徒群体。

矛盾的过程是一个量变到质变的过程，长期以来，因为一些事情没有处理好，矛盾肯定在逐步加深。到某种时间段上，在某个突发事件上就有明显的表现。但也不能根据这一点去判断现在官民关系就一定怎么样。

这次一共设计了27个工作坊，内容包括教会建设、婚姻、弥撒、神修、圣经、明供圣体、青年、教育、经商与信仰、舞蹈、手工制作等，内容丰富多彩。让人意想不到的是李主教竟亲自上阵与青年人交流，探讨青年人的智慧。

汤若望还修好了利玛窦留下的年久失修的管风琴，而且自己亲手制作管风琴，当时的一些教堂使用的管风琴就是汤若望所造。可以说汤若望在管风琴以及圣乐推广方面做出了卓越的贡献。