马淑珍给她讲天主教是耶稣亲自建立的教会，至一、至圣、至公，有宗徒的传承，有七件圣事，还有弥撒礼仪。当时史秀芝只是怀着一种求知的渴望，跟着马淑珍到宝鸡南关天主教堂参与主日弥撒。

我们在《圣母德叙祷文》中所诵念的：至洁之母、可爱者母、善导之母、病人之痊、罪人之托、忧苦之慰、进教之佑、诸精修之后、诸为义致命之后等赞辞，对圣母来说确实是实至名归恰如其分，这也正是我们需要仿效和努力向往的境界

为此，至仁至慈的天主为增强人们的信德，甚至用了奇迹的方式显现出来，意大利郎洽诺（兰其亚诺）圣体灵迹说明：八世纪时（距今已有十二个多世纪了）在意大利郎洽诺城已有巴西略神父在弥撒中成圣体的圣迹出现了，面饼变成了肉块

一般英文和西班牙弥撒约有150至200名教友参与，但下午的中文弥撒圣若瑟堂座无虚席，近千名来自纽约及其他地区的福建籍教友齐聚这座有移民者教堂之称的古老教堂，一起庆祝耶稣基督的复活，并见证了其同乡兄弟姊妹们的皈依盛典

爱至受伤：生命的悖论　　要爱得真挚就无法避免受到伤害，就像一个酷爱糖果的小孩子，如果三天三夜一直在吃糖果必然也会伤害自己。这是德肋撒修女的思路。她说，我们必须不断付出爱，直到受伤害的程度。

由亚洲主教团协会福传办公室主办的亚洲福传大会，十月十八至廿二日在泰国清迈召开，主题为“在亚洲宣讲耶稣的故事：一个生命和信仰的庆典”。

至主教的这封申请信还提醒说，纳斯拉拉-皮埃尔·斯菲尔（Nasrallah-PierreSfeir）宗主教2006年3月21日在他的挽歌中率先提出殉道者卡迈勒·优素福·

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

他们在上个世纪80至90年代、这个未知病毒的致死率将近百分之百的时期，冒着生命危险向感染者伸出援手。教宗在写给记者奥洛克林的信函中表达感谢。

他续说，消息公布后，恭贺电邮及信息从世界各地涌至。一些堂区教友于弥撒后，亲自到他离教堂半公里的寓所祝贺他。