她们接待路经村庄的主耶稣，但两人的方式不同。玛利亚坐在耶稣的脚前，听他讲话；而玛尔大为伺候耶稣，忙碌不已，便上前来向耶稣说：『主！我的妹妹丢下我一个人工作，你不介意吗？请叫她来帮助我吧！』

途经一个教友村庄———鲁屯。来到村东头，路过一间四面无邻的土坯房子。暮色朦胧，看不清房子的轮廓，估计是二三十年的破旧土屋———称不上什么建筑。

桑园村拥有村民四百多户，解放前由荷兰神父传教到这里，先后建了学校和教堂，并发展成为120户教友的村庄，至今很多孩子的大名就是教会的圣名。但是由于各种原因，此村一度与教会失联，教堂在文革时也被毁。

姥爷、姥姥是随着我母亲的出嫁而随迁到我们村的，之前生活在内蒙古中部察右中旗一个叫夏地的村庄。姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。

进德公益赈灾部代表全国神长教友分别在湖南、贵州和台湾实施灾难救助，为湖南省益阳市10个村镇社区1569户遭受洪灾家庭，发放了大米与食用油；三都县一村庄42户遭受火灾的村民发放大米、电饭锅；紧急拨出30万人民币来支持花莲教区赈灾工作及受灾教堂或活动中心的灾后修缮

7月19日,在李宝富老师、肖神父还有本堂神父的配合带领下，河北沧州教区东郭庄及郝村两个堂区的仁爱福传德兰善会会长及会员牺牲陪伴家人的时间，穿上在爱中行走的蓝色志愿服，走出舒适凉爽的空调房，走过了44个村庄及集市

我们不能忘记大多数人口居住在村庄，那里印有文化中心的小册子没有到达。」他强调：「关注教育是至关重要的。它是防止工作场所剥削，以及和某些经济部门奴役员工的关键。

耶稣和他的门徒起身，往斐理伯的凯撒勒雅附近的村庄去，在路上问自己的门徒说：“人们说我是谁？”他们回答说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”

大田（韩国语：대전）又称大田广域市，韩国第六大城市，位于韩国中西部，原为小村庄，1905—1914年铁路通过后兴起，1943年设市。

修女于1983年在德国巴伐利亚乌兹堡附近的村庄出生。她与方济各修女会修女们不断有接触，并因而认识了奥伯泽尔团体的修女们。她参加了修女们的“指导日”和周末的团体生活，她心中的那粒小小种子开始发芽。