已出版《孙桂金中篇选》、散文集《蔷薇花》、诗歌集《我心中的月神》、长篇小说《圣殿的钟声》《魔楼》《罪船》等数部。作品曾多次获奖。已领洗十多年的她愿用手中的笔去光荣天主。

有了这样的“第二度祝圣”的人，再也不会受到许多罪的骚扰。对此还有一个很普遍的名称叫做“圣神内的洗礼”（BaptismintheHolySpirit）。

亚当和夏娃的罪世世代代相传，这种原罪，人类无法自救，只有忏悔。　　是不是因为这种悲悯，以及内心中由此而生的人性的光辉构成了信仰的基础？

又说：“圣母你对我这样过分的爱怜，心灵贫乏，一无所有的我，拿何物作消罪之酬报呢？别人念玫瑰经恭敬你，我只好攀摘荆棘丛中的玫瑰花奉献于你的座前，撒在你纯洁的白衣上。

圣诞节的意义●使人感念三项奥迹天主子生自童贞母的奥迹：这的确是独特的，是人所料想不到、所不能言喻的奥迹；圣言与人类所做的慷慨的交换：圣子从我们人借用了奴仆的形象，除了罪以外，成为与我们相似的一位，目的是为救赎我们

有一天，街道办事处通知他：你因反革命罪，全家将被迁赶。理由是：不知何年何月何日，你在与棋友对弈时，观棋者中有人说：“中国发射原子弹是在吹牛。”你因知情不报，理应与反革命分子同罪！这真是一个晴天霹雳！

教宗首先强调了复活了的基督的中心地位，他说，基督的复活有如光的爆炸，有如爱的爆炸，解开了罪和死亡的锁链，打开了生命和现实的新层面，出现了一个新的世界，这新世界不断地渗入我们的世界中，改变我们的世界，并吸引我们的世界到它跟前

通过这一活动不仅让教友们重新回顾天主的受难史，也让他们牢记主耶稣为我们人的罪所付出的代价。更让我们知道耶稣的十字架，是天主深爱世人的最高表现，十字架上的死亡，决不表示救赎工程的失败。

她向神应允，不管她如何遭受痛苦，对神的爱决不有所改变或减少，回想耶稣的血赦免了她的罪，她的说话显示了无法形容的幸福，最后她对即将与救世主见面表现出无限的喜悦。　　

由此可知，他对教理和圣事非常熟悉，他知道一个人于临终之际，在没有神父施行傅油圣事的情况下，只要发上等真切的痛悔也可以获得罪赦。方豪神父曾将此事作为徐光启虔诚信教的重要表现，是有一定道理的。