这是免受被罪奴役的自由，让我们恢复蒙召时的身份——天主子民。以上这一点特别有意思，因为现今世界无疑是沉浸在仇恨、暴力和破坏当中。众多心灵都变得躁动不定、迷茫，甚至想报复。我们需要平安和希望。

按照人的规范，怀孕生子会使玛利亚受到众人的指责，根据梅瑟法律，是犯了奸淫罪。帕索里尼神父提醒说，向天主说“是”，会使我们冒风险，“在我们已经达到并试图保持的平衡中死去”。

尊重所有人教宗强调，“信德”能证实这一点，它“告诉我们，我们能够爱与被爱的根源乃是天主本身”，天主无偿地赐予我们生命，将我们从罪与死亡中释放出来。这样，“我们就能看到天主之爱的反映”。

“每个人都蒙召宽恕所受到的冒犯，因为天主子诞生在寒冬黑夜里，免除了我们的一切罪债”。“祂来是为了治愈我们并宽恕我们。希望的朝圣者，让我们前去与祂相遇！

我们知道这个问题已被当今一个新的不公平形式所恶化：‘事实上有一种真正的生态债务特别存在于南北半球（贫富）之间，它与……历来某些国家不成比例地耗用天然资源有关’[13]”（同上）。

面对罪之重，天主报以满溢的慈悲。慈悲常比罪大；天主总愿意寛恕；谁也不能给天主的爱设限。在圣母无玷始胎节当日，我将欢欣地开启圣门。

审判官以为他嫌判得重，谁知他说：我和张金明都是一样的罪，他是首犯，我是主犯，判他20年，怎么才判我8年？太少了，这不公平。应该也判我20年。在场的人们全都惊呆了。

圣周五教友们都在大街上拜苦路，还有些人在大街上打苦鞭、背十架，甚至有人把自己钉在十字架上，效法基督，以赎己罪，这是他们信仰传统的表达。

其实，基督徒是最有原则的人，我们不仅有清楚的“天主十诫”、“七罪宗”、“爱的诫命”等，还有教会的伦理原则。

当我们对自己的罪感到绝望和麻木时，我们常犯相反望德的罪。本堂神父应督促教友常领受告解（修和）圣事，在这圣事中，让我们体验天主无条件的爱和慈悲，脱去旧我，穿上基督，满怀希望，见证福音！