总主教指出，今天青年可以利用网路和社交媒体进行沟通、交友，了解全世界伟大的文化和传统。不幸的是，这些技术上的巨大进步也可以被人操控，用作传播仇恨与暴力的消息。

通过好客可以开发环境、社会和文化潜力，创造新的工作岗位，增进自己的身份认同并发挥本土的价值。关於教会能为观光者或旅行者提供的贡献，文告表示，旅游为教会的福传使命也带来10亿个机遇。

此外，教宗还说，十九世纪在都灵出现的挑战已经具有了全球的幅度，这些挑战是金钱崇拜、滋生暴力的不公平，意识形态的殖民，以及与都市环境有关的文化挑战。

天主交给我们的是守护大地而非守护金钱的使命，然而我们众人却去侍奉出自丢弃文化，重利润和消费的偶像。

含糊不清、希望营造气氛，与少数宗教和文化团体平起平坐并给它们让出空间，就会使我们宗教的大部分遗产退色。瓦尔西男爵夫人在演讲中也谈到她的个人经历。

此外﹐我们还必须说﹐文化中存在着排斥基督宗教的现象﹐或是从法律层面带动歧视﹐这些也在西方国家中发生﹐一如教宗本笃十六世于2013年世界和平日文告中所提醒的。

为总结有信仰背景的NGO收养弃婴的经验，关注民间收养弃婴的未来，信德文化研究所拟今年10月26-27日举办宗教NGO与弃婴收养——历史、现状及展望研讨会（举办地址另行通知），进行对话和研讨及交流

斯卡尔法里撰文论及信仰、教会和今天越来越世俗的文化，他既表达对教宗方济各的钦佩，也回应其第一道通谕《信德之光》。他在八月七日社论的末段提出三个疑问：究竟天主的仁慈会否延伸至非信徒？

圣座梵蒂冈圣伯多禄大殿总铎，圣座教会文化古迹委员会荣休主席，马尔基萨诺枢机主教如是说：我很喜欢教宗本笃十六世昔日所说的那段有关艺术的话。我还可以举出另外一个，是先教宗若望保禄二世说的。

澳洲是多元文化的社会，而悉尼人口超过四百万人，现时有一百三十多民族和平共处。信仰嘉年华会是以公开形式介绍教会的信仰生活和各种不同层次的社会服务，欢迎不同信仰其它族裔人士参加。