这项大会将于下星期日在阿帕雷西达城的阿帕雷西达圣母朝圣地揭幕。不过在此之前，我将前往邻近的圣保罗城，在那里会晤青年和巴西全国的主教，并为真福安东尼奥‧圣安纳卡尔旺修士主持宣圣大典”。

当阿肋路亚的赞歌在教堂内响起，大家的眼角含泪，嘴边却扬起微笑。在讲道中，本堂田愿想神父告诉大家：不要怕。

答：一签归于上主，用作赎罪祭；另一签归于“阿匝则耳”，用来带走以色列人的罪（见16:8）。三、特别仪式——“阿匝则耳”与代赎问7：被献给上主的公山羊如何处理？

答:分布于以色列各支派，包括犹大、西默盎、本雅明、厄弗辣因、丹、默纳协、依撒加尔、阿协尔、纳斐塔里、勒乌本、加得、则步隆等。这样安排使肋未人广泛分布在以色列中间，履行宗教教导与礼仪职务。

教宗提到，《若望福音》记载了安德肋去找自己的弟弟西满，并对他说：我们找到了默西亚！遂领他到耶稣跟前。耶稣注视着西满说：你是若望的儿子西满，你要叫伯多禄。这是一种热情的目光。

教宗继续说，在这旅途中天主使祂的子民不断增加对默西亚的盼望。用《申命纪》中的话说，我们的天主是一位亲近的天主（参：四7），与祂的子民同行。这条义人和恶人混杂的旅途体现了我们的生活方式。

（宗2：32）天主已把你们所钉死的这位耶稣，立为主，立为默西亚了。（宗2：36）这耶稣就是为你们匠人所弃而不用的石头，反而成了屋角基石。

难道他就是要来的那一位——古圣先知预言的默西亚？他为什么来我家呀？难道他不知道我是税吏（罪人）吗？

他们侍立在耶稣两侧，表示耶稣真是全部古经所象征，所预言的救世主默西亚。三人谈论的是耶稣将要遭受的苦难，他的逾越奥迹，即他的死亡和复活。

你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是默西亚。你们中那最大的，该作你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。