这个特征要求大学以科学方法研究真理，在信仰与理性之间建立对话，使知识与价值整合，让信仰与文化以及学识与智慧水乳交融，使人得到完美与和谐的成长。

虽然我深感痛心她被谋杀，但相信她在天堂继续为我们代祷，好能建设正义、和平与真理的天国。她在生时，不辞劳苦，帮助贫穷的部落建立自助团体，通过信贷及其他经济支持，她确保村庄能改善他们的福利和收入的潜力。

愿致命者之后至圣玛利亚帮助我们成为福音可信的见证，以没有武装的真理和爱德力量来回应敌视我们的人”。

告天主子民书于22日下午在主教会议中投票通过，语调热切，称现代的中东的情况为一个历史性的转变，所有的人都受召本着真理，客观地、勇敢地传扬基督的讯息。

贾尼神父引用梵二文献《教会教义宪章》（LumenGentium）解释说，天主不是让人们个别地得到圣化与救援，而要他们组成一个民族，在真理中认识祂、以圣德为祂服务（9号）。

教宗描述圣言的特性如同一把利剑，可辨别人的思念和感觉，让真理显露出来（参阅：希四12）。圣言教导我们为宣讲基督而弃绝自己。

只有当我们通过亲身体验而完全信服天主对我们的爱，我们才有福传的热火，才能使别人信服我们所传的是真正的福音，是真理。只有当别人看到圣神在我们内焕发出的蓬勃生机时，他们才能向圣神敞开心灵。

教宗吁请在场众人为今天的受苦者同声祈祷，并祈愿越来越多人效法右盗，「既不沉默，也不嘲弄，却预示『真理与生命的神国、圣德与恩宠的神国、正义仁爱与和平的神国』」（参阅：《罗马礼弥撒经书》基督普世君王节〈颂谢词

教宗最后总结道：“愿天主教导我们这些真理，有首先被爱的确证及有爱弟兄姐妹的勇气。”

此外，有一个区别是两种声音说话的「环境」：敌人偏好黑暗，上主则喜爱光明和真理。恶神诱使我们自我封闭，善神的声音邀请我们敞开心门，信赖天主和他人。