我希望借着福传推进会，让每个参加的人，灵性生命得到成长，生命因此而改变。让教友在社会上能够真正地做光做盐，感化整个社会。我们的世界太需要天主，中国太需要耶稣来拯救。

这期间天主圣神悄悄地改变着他的灵性生命，教会道理懂得越多，对教会的事情越着迷。春节回家只待了三天，就又风风火火地上了县城，这时天主向他发出了特殊的邀请，他萌生了弃家修道的念头。

在快速城镇化和社会变迁中，他不固步自封，而是走出堂门，走进千家万户，关心教友及教外朋友，发现、回应社会人群的灵性需要，以深入家庭宣讲的传教方式，并以善表见证将一个地方教会发展了起来。

在这些人中有的拄着拐杖，有的坐着轮椅，有的被家人背着进来，有的在身体和灵性上患有各种疾病，他们相信耶稣基督有医治的能力和慈心；相信耶稣现在仍然行走世界各地医治病人，显各种奇迹；衷心恳求天主的仁慈，一定会怜悯他们

祈祷需要足够的时间，只做简短的祈祷远远不能满足灵性生命的成长。我们需要锻炼自己——更好说是强迫自己祈祷，定时定量，一如吃饭。我同样是有惰性的人。

只用头脑读经，对人的灵性没有帮助。因为头脑不是真正接受天主的话的地方，乃是作翻译及传达的工具而已。

陈神父的离世，是我们人性上的悲痛，也是我们灵性上的喜乐。

可见，守斋并不单纯表明我们克苦自身，也不在于守斋的数量和形式，而在于我们以这种形式空虚自己，并在这种状态下渴望天主在我们心中做主，赐予我们灵性营养。

撒在路旁的种子因此，从福音中我们可以看到，我们的心田被比喻成一块灵性的田地。

在不可能复原的情况下，教会在私下应力所能及地给予他们灵性生命的照顾和关怀（特别是心灵深受伤害的一方），使其不至因此事件而放弃信仰（拒绝其参与某些公共活动或领受圣事不等于将其弃绝）。