他发展自己，在极平衡及完美的状态下去寻觅人性完美的耶稣基督，并且效法他。

手足之情是主要的人性质量，因为我们是一种赋有亲属关系的人类。

文件中的牧灵指示由圣座多个部门合作拟定，目的为协助普世教会、各主教团、各教区、堂区、教会组织和运动为今年展开的信德年作准备。

真福保禄六世教宗1975年在天主教神恩复兴运动第一届世界大会中表示，这是教会的一次机遇，他把这项教会运动的格言归结为圣盎博罗削（Sant'Ambrogio）的一句话：我们开怀清醒畅饮圣神的富饶。

教会应尽可能地临在於中国人民生活的任何地方：在任何时机、任何情况、任何环境，以及任何历史关键时刻，都本着谦卑和基督徒望德的远见与人民共甘苦，为促进人类的美好未来铺路，而这未来却总离不开天主的恩赐。

天主教向来以实现人类和平为己任。主耶稣在《圣经》中教导我们：“缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。”（玛5∶9）就是要求我们坚持正义持守仁爱，努力缔造一个和平与和谐的社会。

这是教会参与社会服务的新尝试，是对当前严重的艾滋病发展局势和中国社会的发展的回应。

人类社会发展的多样性决定了世界文明具有多样性。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词首次在第十七世纪时出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著「礼仪年」传布开来。

在梵二大公会议前的礼仪运动中，曾有一些礼仪学者以不同的名称，来讲解礼仪年。此名词在17世纪首次出现，之后藉盖郎惹神父的十五册巨著“礼仪年”传布开来。