您说东，我一定说西；您说左，我一定说右。您愿意看我梳马尾，不喜欢看我梳披肩长发，您说披头散发的，不好看。我便常常是披肩长发，偶尔梳一次马尾，还是因为只是想换换发型而已。

唯有一个同族的一位军官常来接济他，每次送来的东西都吃得干干净净。

但我们知道旧的东西非拆不可，新的就不能完全重建。现在有很多地方旧城改建，拓宽道路，眼前看旧房子被拆了，好像觉得可惜，从长远看是非拆不可。

笔者近日于河南省永城市条河乡进行抽样调研获得的数据显示，48.6％的信徒因自己或家人生病而信教。上述数据说明，祈求医治是农村信徒信教的一个主要因素。

至于米干和韩克理二人，他们一起在河南和山西交界处的一个叫范家岭的山村中隐藏了下来。几个月之后，应教廷代表蔡宁（MarioZanin）总主教的要求，米干和韩克理遂离开那里到河南南部去。

第二天，他向修行者智满大师询问这梦的寓意是吉是凶，智满大师姓贾，是西河人氏，灵修素养很深厚。大师说：你应该朝天拜谢感谢上天呀！床下，就是陛下之意呀；蛆虫吃你，就是百姓共同仰仗你一人，才能够生活呀！

覆手，是好的，在教会的传统里面，覆手是限于一些情况里面的，所以不要随便地给人覆手，要不然就是把很多宝贵的东西都弄得很糟，显示不出它原来的本质。

　　主持人：有请我们的嘉宾，魏德东教授、刘继同教授、何文秘书长、王清芬女士、童小军博士，张雯女士。　　

陈神父6月3日刚刚调任都匀市本堂，并管辖瓮安县、福泉市、三都水族自治县、独山县、荔波县共六个地方，是黔南州的东半部，西半部由来自河北的李利民神父负责。

可是，神父1950年晋铎后大部分时间在东后山——四子王旗一带传教，对包头情况不了解，对包头教友不很熟悉，他们的状况如何？背弃了信仰没有？还有多少人盼望回到天主的怀抱？