将耶稣置於祂子民当中意味着应持有一颗默观的心，认出天主如何在我们的城市、乡镇及社区的街道上行走；将耶稣置於祂子民当中意味着负起责任，帮助我们的弟兄们背起十字架。

然而，倘若进教信主是在受到世俗利害观影响下偶然作出的选择，在心底并不真正相信或者不甚明了基督的爱和救恩，那么，他们追随基督也许只是想从中得到好处，现世和来世的好处。

但另一方面是要问：我可否把所有（国家）法律制定成乎合基督教伦理观。」他表明：「无论谁，如果无法明白一方不会自然导致他方，就不会明白现代社会的本质。」　　

守护受造界的天主恩典与一种健康的人文和社会生态观密不可分。

教宗最后勉励众人默观自由的三个榜样，反省自己的自由：「我的自由是否符合基督信仰？我自由吗？或者，我是情欲、野心、俗事、财富、时尚的奴隶吗？这听起来很滑稽，但有多少人是时尚的奴隶啊！

默观基督，好能敞开心扉接受祂的心，接受祂的渴望，领受祂的圣神。教宗方济各11月28日在保禄六世大厅主持公开接见活动，向朝圣者解释天主十诫的意义。

因此，本笃会修院从高处俯瞰城市，不同于「魔鬼诱使我们拥有、掌握和控制现世的事物；相反地，它是在圣神、在上主圣言启发下的目光，是默观、感恩、警醒的目光，在必要时刻发挥先知之恩」。

在我的工作上我发现每个人都按照自己的观点来表达或描写。可是要知道，在公元一六三三年那个时代，说天就写天，说地就写地，但文字头一个字母的大写或小写却事关重大。

第二条本办法所称宗教活动场所主要教职，是指佛教寺院的住持（方丈），道教宫观的住持（方丈），伊斯兰教清真寺主持教务活动的阿訇、伊玛目、海推布，天主教教堂的主任司铎，基督教教堂的主任牧师、相当于牧师的专职长老等

以平常心观不平常事，则事事平常。平常心不是“看破红尘”，平常心不是消极遁世：平常心是一种境界，平常心是积极人生，平常心是道。不以物喜，不以己悲；无时不乐，时时无忧。