在爱护中，我们发现基督，自己也成为了基督第二（爱的化身），因为互相的爱护，我们便一起生活在基督内、天父内（参见若望福音）、天国内。基督徒爱天主体现在现实生活层面，就是听主话，遵主旨。

MESSAGEOFHISEMINENCECARD.JOSEPHRATZINGERTOTHECOMMUNIONANDLIBERATION(CL)MEETINGATRIMINI(24-30AUGUST2002)若瑟·拉辛格“触物生情，美的默观”在每年四旬斋期的礼仪日课中，圣咏第二周的周一晚祷中包含了一个令我耳目一新的悖论

为此缘故，其中一篇古老的集祷经教我们这样祈祷：「天主，你的宽恕和怜悯，充分显示你的全能……」[常年期第二十六主日。

这样的爱不会长久，因为一旦没有了吃喝玩乐的刺激时，爱就无法持续下来。第

这是我对文字福传重要性的认识，我觉得它涉及到我们教会的未来，涉及到我们子孙万代认识天主、爱慕天主，以及灵魂的得救。第二句是德训篇第11章3节：“飞虫中，蜜蜂是微小的，但她的产品，却是最甘饴的。”

在每天的祈祷中，特别是在弥撒圣祭中，我们更分享主耶稣的爱和生命，成为耶稣第二。基督徒就是小耶稣基督。当我们明白自己是谁时，我们对人生的各种遭遇，对世事的潮起潮落，就会有不同的态度。

田连恩夫妇和他们的小孙女二、丢失工作房产纠纷田连恩出院后的第二个月，父亲就病逝了，这对于身体虚弱的他来说，无疑是雪上加霜。

在第一个经文段，我们连同众圣人一起恳求天主，这不但是我们祈祷团体的扩大，也指明祈祷是教会的行动，是连同天上地下所有人的行为（若1：51），因为世间所有都是来自天主；第二、三个经文段是直接向天主祈求，求天主施以救援和保护

教父们又说，从这件不可思议的事产生的愉快不安，从天主这第二、也是新的显示自己的方式，产生了一首新歌，这首新歌圣诞节的福音为我们保存了下来：天主受享光荣于高天，世人在世享平安。

恶字，亚在上，心在下，圣经要求人应该尽心、尽性、尽意爱主你的神，但是人的顾念太多，当人有了不该有的心思意念就是恶的心，所以人生出第二颗心即为恶念。因为第一颗心是上帝给的，本为善。