祂在纳匝肋时，如同众先知那样被本乡人拒绝，成了一块绊脚石、令人反感的缘由。教宗解释道，“绊脚石妨碍这些人在耶稣身上认出天主的临在。这块绊脚石即为‘祂是真人’的事实”。

"——路加福音22:26资料配图圣周四的夜晚，耶稣做了一件令门徒震惊的事：这位被他们尊为老师、默西亚的主，竟然跪下来为他们洗脚。

的确，有时我们会感到生命我们活着没意义：我们感到自己无用、信心不足，就像那些在集市里等待被雇佣的工人。但时光流逝，生命匆匆而过，我们却未感觉被认可或欣赏。

人的力量在大自然面前竟是如此的单薄微弱，人们眼睁睁地看着帐棚一寸一寸的被狂风揭起，暴雨中顽强坚守的人们一个个忧如一尊尊雕象寸步不让浑身上下里里外外淌着雨水。

在这个怎么跟的问题上，大多数人是高举民主的旗帜，我们相信无论是被美国人骂的奥巴马，还是被台湾人骂的马英九，这些都是让我们所向往的，所以认为这是值得我们所追求的。

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佛兰克尔相信，那些在第二次世界大战被囚在集中营的人，已做出了基本的决定，就是对环境顺从抑或反抗，而他们的决定关系到其本身的命运。

这位纳匝肋的姑娘，她紧紧怀抱了来到并拥抱世界的那位，她是聆听的童贞女。因为她的耳朵听了天使的宣报，她向天主的计划打开了心。

他对基督的这一悖论有着敏锐的洞察力并意识到，在这一视角下，崇高的希腊美学思想不是简单地被否定了，而是受到了质疑。美可能是什么、意味着什么等问题必须被重新审视、拆解。

只是，当人被欲望主宰的时候，就会生出祸患来。由欲望而自私、贪婪，而生仇恨、愤怒，最终导致罪恶与死亡。在乐园中的厄娃不就是全人类的写照吗？难道整个乐园中的果子吃不饱亚当与厄娃吗？