慢的如坑人骗人(如以甲醇兑水当白酒卖)、贪赃枉法、以权谋私、权钱交易，都能成为百万乃至亿万富翁。但是走这些捷径的人，最后下场并不令人羡慕。因为不是陷身囹圄，就是列名于画红钩的布告之上。

还有个姊妹也不想信“全能神”了，闪电教的人天天去搅扰她，吓得这个姊妹每天吃不进饭，睡不着觉，咽喉痛的连水也咽不下。　　人的生死祸福掌握在天主的手中，不是掌握在人的手中，他们的诅咒、惩罚能起作用吗？

许多教友带着郁闷的眼神不停地问我现在教会准不准许离婚、可不可以堕胎；大街上流浪乞讨的人数似乎越来越多了，而且大多是老人和小孩子；祖父已经不能再像我上次见到他时那样直立行走了……凡此种种，都让我感到了一种“山依旧、水依旧

她回答说：“先生，请给我这水吧！免得我再渴，也免得我再来这里汲水”（若4：15）。可以说她的祈祷仍然非常以自我为中心；她所想的只是她自己的方便。

大姐在她60岁时，身患胃癌；胃被切去三分之二，她口吐酸水吃不下食物，癌痛发作全身冒汗。对此她从不怨天尤人，忍耐、忍耐再忍耐。她把疾病看作是天主对罪人的警醒。

天主以不同的形式显现祂的临在：为他们照亮路途的云柱和火柱（参阅：出十三21）；保护约柜的会幕，具体表示天主的临在（参阅：出卅三7）；悬在木竿上的铜蛇，向天主子民确认天主的保护（参阅：户廿一8~9）；玛纳和水则是天主给饥渴子民的恩赐

纵观近年来的网络热点事件，资深网友黎明如是总结：只要是涉官、涉权的都会出现这个规律：不信——不信——就是不信。老百姓已经变成了老不信。

赵主教听了雷神父的建议，将他的一袭大衣捐献了交与红十字会作为义卖品，又应了雷神父的请求将他的苦像金链和权戒捐献出来，交给教友义卖。

敎会上下都应承担这个向万民传福音的使命（missioadgentes），直至基督普救世人的国度完全实现为止：「现今我们还没有看见一切全隶属于他权下」（希2:8）。

李主教：按教会的规定，助理主教有继任权，但是还没有管理权，我要先委任新牧为副主教，我相信他能做好当做的工作，行政方面的事要他多参与，放手让他管理。我相信他，也会鼎力支持他。