而在这段时间内，宗教管制的程度并非加强而是减弱的。至于出现这些异常现象的原因，以下第三种理论模式或许会给出一些解释。

这个时代也并非远离苦难，但却充满了信任和希望之光”。他的第二个贡献是为圣母奉献的众多画像，“玛丽亚是拉斐尔最喜欢的肖像主题之一，我们现在可以在世界各地的许多博物馆中欣赏他为其奉献的众多画作”2。

然而那时他却不懂世上很多事是有其自然规律的，更多的时候是人为的，而并非天意。为了生活，为了交房租，宋福军在病床上躺不下去，三个月后，他就又回到了他的小维修部工作，以维持生活。

人的离世并非生命的终极，而是在基督的逾越奥迹中庆祝生命的重生，进入到三位一体天主内的永恒生命中！

安重根估计他是受到上面压力，并非本意，但感情上却难以接受，就针锋相对地说：日本虽有精兵百万，千万门大炮，可是，除了有杀戮安应七一人的权力，没有其他任何的权力。人生一世，一死了之，何愁之有？

祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），天人同在的情趣被如此勾勒出来；此间，敬拜中的会众并非孤身

平信丢失似乎并非个别现象。　　为验证丢信情况，记者做了一个调查，投递100封平信到有熟人的全国33个省区的市县及8个国外城市，并通过与收信人联系，来察看信件最终寄达情况。　　

二、有关性的错误思想真正的基督信仰告诉我们，通过健康的性行为而建立的性关系虽然并非性爱的全部，但却是上主给予这世界最伟大的礼物之一，不但让一个人在此生此世能经历到真实亲密的机会，同时还能像他那样创造出新的生命

神父回信说：任何团体都是一样，修女们也并非超凡之人，有人的地方就会有事，世界上没有哪个团体是完美的，你只有接纳了团体的不完美，才有可能去改变它。

如果可以这样说的话，那么，形而上学和人的体验间并非毫无关系。