耶稣上耶路撒冷去被悬钉于十字架上受死、牺牲，也表示耶稣复活后的立即升天（谷16：19；路24：51；若20：17），复活四十日之后的升天（宗1：3；9）。

我们自己又何尝不是这忘恩负义大军中的一员？

信德这个词汇在新约中多次被提及，治疗百夫长仆人的时候，耶稣这么感慨：我实在告诉你们：在以色列我从未遇见过一个人，有这样大的信心。

晚上我睡得特别香，一觉睡到大天亮，当我睁开眼时，修女们祈祷已经回来了，她们走路总是那么轻，说话也是那么低声细语的。

有一次，神父听说临潼某一教友用苦像圣圣水，方法是将苦像放进水中划十字，神父怕因此导致教友误陷异端，便立即赶往该处劝阻。那人的理由似乎还很充足，说什么：“神父都能圣圣水，而吾主耶稣不是更能圣圣水吗？”

十字架上的主，就是榜样。总之，多一分爱心，少一分怨恨，是修和的基督，是做到“两个主动”的基本动力。其实，严格而言，也只是我们爱主爱人的起步点。

死在十字架上。’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’”故经上说：“听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。”

仅从胸前佩戴的十字架到过时的皮鞋，再到玛尔大之家的住所，就能看到教宗生活的简朴；他亲民爱众，可以让奥巴马开怀大笑，可以使平民教友亲近他且玩自拍而不畏惧。

希望你们一如既往，妥善保存你们在瞻礼节日的大唱大念的传统，把你们的信仰和爱主之心传授给你们的后代，在你们中出现更多的圣召幼苗，使你们的圣召村美名流传于世，以光荣我们的天主。

在我的经历中，信仰给人带来了生命的春天，沐浴着信仰的春风，感受着信仰的滋润，品味着基督的大爱，让我发现，原来生活中的每一个细节，每一件小事，在基督的信仰里都是生命中一份美丽的点缀，成就了人生的一份永恒价值