他说越来越恶劣的消息令人感到忧虑，战事已经造成许多无辜的牺牲并导致为数可观的平民丢弃家园。

教宗说令人无法接受的是宗教信徒必须压制自己爲人的一部分，也就是压制自己的宗教信仰，以便被视爲积极的国民。那所谓伦理道德上的相对主义，与其缔造和睦共荣的生活，反而激发分裂，否认人性尊严。

事实上，要“传达天主”，光有见证令人喜悦的可信性、宣讲的普遍性以及讯息的及时性是不够的。没有圣神，所有的热心都是徒劳的，是假使徒:它只是我们自己的行为，不会结出果实来。

教宗良十四世在其首次要理讲授中，提出了一个令人动容的真理：“爱不能以数计算”（Caritasnumerumnescit）。这句话提醒我们：爱不是可以量化的东西。

此情此景，甚是令人心痛。于是，本想大干一场的田神父有种失落的感觉。之前准备好的一套看似可行的福传方案，根本无法实行。田神父想从学圣经抓起。

5月28日美国新冠肺炎死亡100442例，美媒感慨：一个令人悲伤的里程碑。10万人，这一数字超过了二战结束后，美国在历次军事行动中死亡人数的总和。

这是一个令人焦急期待的时刻。　　

奇迹出现了：　　我通过电视看完了若望保禄二世的真福大典，——那是哥斯达黎加时间凌晨两点——我听到了令人无法置信的声音。

在《创世纪》中，大地被描绘为乐园，被委托於人的呵护与劳作（参：二8,15），有关大地之前的景象令人印象深刻：在上主天主创造天地时，地上还没有灌木，田间也没有生出蔬菜，因为上主天主还没有使雨降在地上，也没有人耕种土地

若不从圣经，或教宗的通谕带出信仰价值，很容易令人迷失方向，坊间把安乐死说得似乎很合理，可是这是否尊重生命？为我们是很大的挑战。