我们所看到的竟都是表面的东西，人之成为一块肉体，不再有灵魂，成为物体，不再有面容，随时可以交换，随时可以消费”。教宗今年圣母无染原罪瞻礼讲的这席话非常语重心长，传播媒体从业人士必须深深加以反省。

我的姐妹约我去乡下祖坟祭拜父母，父亲去世三十多年了，有感于父亲终生虔诚事主、传教救灵，有感于父亲对儿女的养育之恩，姐妹都劝我给父亲写一点纪念文章留给我们的儿女作纪念，我含泪写了几篇回忆父亲往事的文字，会长偶然读到我写的东西

教宗继续强调，安杰拉感到，为弥补她的罪过，该当给天主一些东西，但她逐渐了解到她没有任何东西能给天主，甚至她在天主面前仅是虚无。

这也再次证明“为此，凡成为天国门徒的经师，就好像一个家主，从他的宝库里，提出新的和旧的东西”。(玛13：52)。

如今的我，像一根即将燃尽的蜡烛，我曾试着在世俗中寻求一点曾经渴望的东西，让自己重新燃烧起来，发出耀眼但柔和的光芒，可是我错了，我变的像大海中漂泊着的小船一样摇摆不定，这种“手扶犁而往后看”的生活状态，让我的火光更加微弱了

其实，幸福只是一种心情，一种感觉，与身份的尊卑、地位的高下、物质财富的多寡以及事业的成败得失没有多大的关系，关键在于自己用什么观点看待这些东西。

他在写给米高的信件中写道:“在我人生中的黑暗，有许多沮丧的时刻，但我将此世上最值得爱的东西摆在你跟前：圣体圣事……在那里，你会找到浪漫、光荣、荣誉、忠诚，以及你世上爱的所有真道。”

不过，“保禄称肉身的行为并非因为在我们人的肉身内存有一些错误或恶劣的东西，我们反而看到他对基督人性肉身被钉在十字架上的真实性是那么执着！”

进食或触摸不洁的东西，会自动污染一个人，并评定这个人不配进入天主的圣殿——天主神圣的临在。当没有进行取洁礼时，他们会感到自己被罪恶玷污，从而认为自己与天主分开。耶稣常常不太赞成整个取洁礼的宗教观念。

天主从我们的生命中拿走一些东西，并不是天主太无情，而是让我们人借着失去，好能明白天主曾经给我们的，是多么的宝贵，因为会失去，人才会学习如何去珍惜。