四川修院至今共有四任院长，他们分别是：　　　　第一任：李熙亭主教（成都教区）　　　　第二任：段荫明主教（万县教区）　　　　第三任：陈适中主教（宜宾教区）　　　　第四任：李枝刚神父（成都教区教区长）　　四川修院办院近

1991年王振业神父在西安被祝圣为延安教区第三任主教，1994年在陕北祝圣童辉为助理主教，1995年教区成立“中华圣母传教修女会”，1999年12月王振业主教积劳成疾，病逝于陕北。

第三、积极服务社会，抚平心理创伤天主教教义以爱为本。爱的两个层面就是神和人。爱人是爱神的具体实现。爱人就要服务他人。

但是迫害将成为传教和吸引新教友的动力，正如（第二第三世纪北非著名护教学家）戴尔都良所说的名言：‘每次我们遭受大批杀害时，我们的人数就变得更多：基督信徒的血是种籽’”。

’（路廿三39-43）耶稣在十字架上的第三句话，是叫若望爱徒认圣母为母，并把圣母托予若望。在耶稣的十字架旁，站着他的母亲和他母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛大肋纳。

第三，农民工远离家庭，带来了留守儿童、空巢老人、夫妇分居等一系列问题，是社会之病，但属于发展中前进中的问题，根源在于城乡分割的体制和滞后的城市化政策。

第三，为了防止做慈事的人骄傲。诸凡这一切是为了慈善之举，不要破坏人与人平等的正常关系。但要做到这一点，不容易。做好事最高尚的是为了学习基督，笃行对人的大爱，但不免会带有不少难以启齿的杂念。

教宗于是谈到教会的使命，他说在这第三千年代开始之际，教会的首要任务是以天主圣言来滋养自身，好能有效地展开新传播福音的工作。

第三部分：汤若望神父最后的岁月。1661年，康熙6岁登基，辅佐大臣鳌拜和苏克萨哈主张恢复祖制，不用西洋新说，一个低品级官员杨光先自称懂得历法，上书弹劾汤若望。这就是史上有名的“历案”。

我回去再看第二遍的时候，感觉好多了，许多内容能看懂，看第三遍的时候，感觉到哲学并不神秘。后来暑假结束了，我去给主教还书时，还向主教问了几个书上的问题，主教一一讲了他的理解。