对于我们来说，第一位成功在中国明朝传播基督教的耶稣会士利玛窦（MatteoRicci）就是他的学生（利玛窦称之为丁先生，因为拉丁文Clavius的意思是钉子），利玛窦和徐光启翻译的《几何原本》所依据的就是他评注的十五卷本

天主不断召叫并引导我们过一个更圣善的生活，藉着在我们每天的生活中，以及身边所发生的每件事，天主在我们心中撒下种子，更好说是，天主不断给我们提供各种成长的机会，即使许多种子没有发芽，被浪费了，但天主不气馁，仍然继续撒种，哪怕只有一粒种子成功了

马相伯认为这种成功没有意义，并强调尽管科学是现代化的重要元素，但文科的伦理维度对社会和个人发展具有重要价值。

两人的家教也很成功，三个女儿在他们的精心培育下都很争气、出色。

尽管知识不等于德行，但是每一本书都是作者灵修经验与智慧的结晶，阅读时，就等于和一位智者对话，他们曾经和我们一样迷茫过、挣扎过，他们的成功与失败，都给予我们反省的机会。

之后每年都有人前来给韦固提亲说媒，却因各种各样的原因都没有成功。转眼十四年过去了，韦固已经在相州刺史王泰手下当参军官。王泰十分欣赏韦固，认为他是一位有才之士，见他尚未娶亲，就做主把自己的女儿嫁给他。

此外，即使是那些成功的移民也有可能在远离故土的地方失去基本的生活价值观。最大的危险是无法得到神父用他们自己的语言提供的牧灵支持。正因为如此“真正的宣传”应关注这一问题并提出解决方案。

虽然表面上看来，许多人在学问、事业、财富等方面，投注大量的时间和心血来追求名利、权势、地位、健康、学问和成功，以期博得社会大众之肯定、重视、认同、欣赏、接纳与敬重。

从此，我们的成功与失败、光荣与梦想，都和死去的人息息相连。

menandwomenforandwithothers），不盲目追求聪明与考试成绩，培育能力的同时，更致力培养良好的品格与道德价值观，“很高兴华仁不是以成绩闻名，华仁毕业生能取信于人，让他人从毕业生的言行成功分辨华仁的气质